我们经常听到有人问：“有没有天堂?有没有地狱?天堂在那里?地狱在那里?”依我的了解，天堂、地狱在那里?我有三种说法：一、天堂当然在天堂的地方，地狱当然是在地狱的地方..
我们先从神通的定义谈起：变幻莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。合起来说，便是既能使人莫测他的所以，又能为所欲为而无所障碍。以佛教的观点来说，在四圣六凡的十法界当中..
我国民间每年元宵节有张灯的习俗。元宵节为何张灯？一说是沿汉武帝时祠太一自昏至昼的故事；一说是道家所兴，因为正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好乐，..
我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。这就..
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。（一）天眼通：能见六道众生死此生彼等苦乐之相，又能见一切世间..
我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经..
一、责心忏自责己心，令生厌离。二、作法忏向清净大小乘僧，发露忏悔。三、取相忏若二七、三七乃至一年，以见好相为期，此须至诚恳切，外假坛仪，内资理观，凡法华、方等、..
七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼。如果他是七情三想，就沉在水轮之下而生于火轮之上，就是他刚好受生在水火二界交接的处所，经常受到猛火的气分的燃烧，..
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候，他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中考一道题目。什么题目呢？就是一个出家众，你除了上殿、平常做功课以外，你还要怎么用功？你除..
问：请问临命终时，是见光还是见佛？因宗门下佛来佛斩，魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生，唯有佛光魔没有，请开示。大安法师答：临终的时候保持正念南无阿弥陀佛，..
原文【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。令专一故。简非乾城阳焰。非权现曲示。非缘影虚妄。非保真偏但。破魔邪权小故。圆彰性具。令深证..
问：晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？大安法师答：行走坐卧都能念佛。你晚上难以睡眠，你睡在床上，心里默念佛号是很好的。你专心默念佛号，慢慢地就..
什么是真、什么是妄，佛陀再加以详细的料简。这地方有两段：第一段，简缘心可还如观指影；第二段，示见性无还如天上月。首先简别，这个攀缘心是必须归还外境的。因为你假借..
这个悭就是耽，是爱的意思。不过耽比爱的势力更强大，是爱得很厉害了，才叫耽。耽着财法，内心当中对于自己的财物、或者所摄持的法门，非常的爱着，不能惠舍，不愿意把你的..
我们在身、语、意积聚了一定功德后，一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业，使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便，来使我们的大乘慧命不中断。换句话说..
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿..
什么叫智慧？智慧是指善于明察秋毫，并能通情达理。在复杂的环境中，找到正确的定点，明白到世间万物就像《金刚经》所讲：“凡所有相皆是虚妄”。一切都是缘起性空，就像《..
最近我经常发现网络上有各种名义的放生，从佛法上讲放生是好事，是功德。但是但是有很多人贪着功德来放生，《金刚经》云：须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊..
现在佛教界都承认三大语系的说法。一般说来，南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、德昂、布朗等民族的佛教属于巴利语系，是小乘佛..
佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏..
一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日；二是七月十五日——自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。在佛诞节要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉太..
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域..
“木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。据《百丈清规注》和《佛教仪式须知》这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常..
佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行..
释迦牟尼佛在过去世还是凡夫俗子时，曾堕入地狱。他在地狱里，和一个叫嘎马日巴的人一起做苦工，去拖庞大的马车。因为行走缓慢，狱卒不断用炽热的兵器捶打他们，让他们痛苦..
四威仪“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈..
释迦牟尼创建的佛教，宣扬众生平等，打破了婆罗门教严格的种姓制度，主张教团不分种姓高低，只按受戒前后分长幼之序。佛陀释迦牟尼去世以后，他所创立的佛教通过他的十大弟..
关于宗派的概念，《现代汉语词典》云：“政治、学术、宗教等方面的自成一派而和别派对立的集团；宗族的分支”，《佛学大词典》记：“凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相..
其实居士之间，无所谓辈分的，原始佛教的僧团里，也没有，大家和合共住，依照夏腊排长幼，传入中国之后，被本土化，才渐渐有了所谓的师叔师伯师弟之称等等，其实，并无经典..
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