从此刻开始让世界感受痛苦

一日禅：心如止水能断诸般痛苦人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻..

一日禅：心窗看世界心镜照自己一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或..

一日禅：世界上没有一劳永逸完美无缺的选取在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选取。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你..

编者按：今日这篇故事节选自《贤愚经》，主人公是佛陀宿世毗楞竭梨国王。据《贤愚经》记载，释迦牟尼证道成佛今后，念诸众生，迷网邪倒，难可教化，若我住世，于事无益，不..

其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。我们讲一个实际的譬喻好了。本此无住而建立众生，说本来没有，怎么就有呢？比方说你做梦，..

净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福，他就想要对这种有漏的善业去庄严净土，你这两个跑道是不一样的，这两个是不同..

一日禅：换位思考世界更美心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快..

一日禅：世界不会亏待努力的人一生只有一次的生命，选择怎么过是个人的自由，但是你是否想过来世上走这一遭并不容易啊，活着，就要尽情尽兴！去努力，去拥抱，去享受爱与被..

这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德，反衬我们在娑婆世界怎么样呢？我们不自在，我们没有这种神通妙用。那么这些神通妙用是一切众生本具的，那么到西方净..

一日禅：松开眉头世界放松人世间有一种相遇，不是擦肩而过，而是内心重逢；人世间有一种陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以说，最好的风景不在远方，而在心上；最美的..

一日禅：了解痛苦就了解了生活的真谛人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东..

一日禅：布施可以使你远离痛苦“布施”可使人远离贫穷的痛苦，世间的罪祸几乎都是贫穷所引发出来的，所以懂得布施，就是离苦的良方。因此只要我们肯在田里（福田、敬田、悲..

一日禅：不争，也有属于你的世界！心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，..

一日禅：这世界比想象中的宽阔最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听..

一日禅：出去走走，看看世界。出去走走，看看世界，看着别人，思考着自己，旅行会让人谦卑，你会知道地球之大，永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生，去陌生..

一日禅：脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下..

一日禅：以清净心看世界以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪..

有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，通知比丘们说：比丘们！一般人有乐的感触、苦的感触、不苦不乐的感触，有修有证的圣弟子，也有乐的感触、苦的感触、不..

一日禅：世界是自己的与他人无关一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜..

一日禅：痛苦不是生命的全部痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机，拧到佛的频道，我们就是佛；拧到痛苦的频道，我们就是痛苦；拧到微笑的频道，我们就是..

楞严经中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外在世界动是因为心中有在动。之后他回光返照：我心中的「动」从什么地方来？又将往哪里而..

当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所在朝的。梵施国王在位期间，安居乐业、风调雨顺，处处出现一片生气勃勃、蒸蒸日上的表象。梵施国王如理如法地控制，公民过着高..

富楼那将来成佛，他的佛国不知是如何的情形，假若有也许，缘由时遇，富楼那成佛后，我们也可以发愿到他的佛国中修行。大悲的佛陀，理解世人的心意，不厌求详的通知大众道：..

一日禅：心完美世界就完美生活总不完美，有辛酸的泪，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。看生活是否完..

一日禅：微笑应对痛苦，人生将会美丽人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，..

菩萨遇到因缘的假相，第一件事情，不是马上处理，先观察你本来没有这个因缘的，安住在一念心性，从假入空，从一个假名、假相的因缘当中回归到一念的真如的心性。那么接下来..

娑婆苦乐杂，其实，苦是苦苦，逼身心故；乐是坏苦，不久住故；非苦非乐是行苦，性迁流故。这里就把西方极乐世界的这种但受诸乐，跟娑婆世界作一个对比。他要时时扣紧两土的..

人的嘴唇所能宣布的最甜美的字眼,即是妈妈;最夸姣的呼喊,即是妈妈。只要妈妈温暖的怀有,才是我终身的期盼啊。而全部的背叛与抵挡,仅仅期望她可以多多重视我,喜欢我,并且,心..