从此刻开始让世界感受痛苦吧

是否有来生？这是大家一直都在争论的问题，而这个问题只有当我们离开这个世界才知道。在很多情况下，人们宣称他们已经死了，当他们奇迹“复活”后，他们称看到了来生。他们..

如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗？上师答：我们讲往生四因：第一：明观福田，观想阿弥陀佛，观想极乐世界，忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界。时时忆念，时..

在确认了苦的范畴之后，我们需要发现它的来源，这有两面：烦恼或无效的情绪，以及有垢染的业力。因为烦恼的情绪会污染业力或行为，所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种，一..

每周按部就班在自修、共修和带班的状态中，年复一年，也有五六年了。师兄们、法义、定课，从陌生、欣喜、感恩慢慢走向熟悉、坚持、麻木。最近身体也出现问题了，凡夫心很恐..

编者按：世界会一直存在吗？世界会有末日的那一天吗？地狱会换掉吗？世界是依成住坏空规律辗转相继的，既没有起点也没有终点，地狱也是。世界既没有起点也没有终点【经典原..

一信徒问师：师父，是不是开悟就是认知了世界的真相，有了放下的智慧，因此不应再生执著了吗？师答：从理论上来说确实如此，但一个人要从能够用英文与外国人交流，到能够熟..

问：西方极乐世界有哪四土？印光法师答：佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。（一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生..

近来世界上频频发生战争、地震、海啸、风灾、核灾等重大的天灾人祸，许多的生命或是遭到了大自然无情地吞噬，或是在人为动乱中丧生；面对这些苦难，我们除了要知道现象与结..

心有多净世界有多净这些天，我对所处世界有过很多思考，无论花前月下还是繁星满天，都在思考怎么和世界谈谈，怎么和这个世界相处。和大家交代下我的心路历程吧，都是些小故..

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢?好像..

问：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。如瑞法师：首先你做这件事时的动机..

问：极乐世界的光明怎么样？印光法师答：极乐世界，不但佛之光明无量。即树网池台，各有光明。言昼夜者，略明时分。何可以此间日光已落，黑暗无观者为夜乎。不观无量寿经以..

编者按：据《佛说阿弥陀经》，极乐世界中有美丽的鸟演说发音，这些鸟儿属于畜生道的众生吗？并不！那这些鸟的本质是什么呢？奉上梦参法师关于《佛说阿弥陀经》的经典开示，..

编者按：世界是怎么变化的？会毁灭吗？会彻底坏掉吗？其变化的规律是什么样的？一起来学习下梦参法师关于《地藏菩萨本愿经》中关于世界成住坏空规律的开示吧！成住坏空【经..

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢？好像..

元音老人跟维摩诘居士一样现居士身来弘扬佛法，他的功德不可思议。——本焕长老当一切都没有，而了了分明的这个灵知是什么，在这上面猛着精彩，就是开悟。开悟后，绵密保任..

修禅定是为了保持健康、正面的身心神通有真有假。社会上有很多人会说自己有神通，但不一定都是真的。不过，神通本身却并不神秘，它只是心灵的一种功能而已，我们不要全盘否..

编者按：西方极乐世界殊胜无比，那里到底是什么样的？那里的树木长什么样？梦参法师在讲解《佛说阿弥陀经》时对此有过详细说明，一起来学习下吧！南无阿弥陀佛【经典原文】..

编者按：西方极乐世界殊胜无比，死后若能往生西方极乐世界，可以脱离生死轮回之苦，那它因何原因叫极乐世界呢？梦参法师在讲解《佛说阿弥陀经》时曾对此有过开示。一起来学..

守一颗清心，倚楼听风雨，淡看尘缘如梦；做人，我不喜欢戴面具。以真面目示人，我活得最真实；以真性情交人，我活得最坦诚；以真感情对人，我活得最干净。交往，我不喜欢玩..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】所以佛跟舍利弗说极乐国土成就如是功德庄严，都是功德成就的。我们经常念..

俄罗斯北部北极圈内出现佛塔，引发世界宗教学家瞩目【《透视俄罗斯》消息】位于世界最北地区的佛教菩提塔在俄罗斯阿帕季特市（莫斯科以北1700公里处）落成。据俄罗斯广播电..

【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】所以佛跟舍利弗说不可以少善根，一般的福德因缘得生彼国这是办不到的..

成立、存续、坏灭、空无佛教对宇宙观的认识是：世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段而进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫，每一..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍..

《药师经》维摩示疾，权显众生皆在病中。四大不调是身病；五欲不遂是心病；三障自迷是真病。病中之人，岂有不治之理？（药师经）中寓有无上法药，能够救治一切众生的所有病..

《阿弥陀经》云，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。又曰，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。其无有众苦..

不俗乃仙骨多情即佛心“不俗乃仙骨，多情即佛心。”由至情至性扩而充之，即大慈大悲。人的自私之情，是由爱欲所发生，佛菩萨也由此我而成，但其爱欲化为至情至性的大慈大悲..