从此刻开始让世界感受痛苦吧

我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的科学家？历史上出现过那么多为人类社会贡献毕生精力的科学家，他们都只是在某个领域作出了一点..

问：现在各种娱乐方式越来越多，众多明星的号召力也越来越大，人们都乐在其中。有时候看起来，这真的成了一个快乐世界。是吗？索达吉堪布：在这个人心陷溺、物欲横流的世上..

为什么同样的灾难，每个人的反应都是不一样的。比如说生病，有人一听到自己得了癌症，就心生恐惧，因为恐惧就做出了许多错误的判断。也有的人得了癌症，他能安心念佛求往生..

意念三宝，意念慈悲。这点很重要!所以让内心不空过，我们的外表会老去，但是我们的心要一直训练，如果你将你的快乐订在你的外表，世间的名利，这样就是可怜。为什么?因为你..

每个人的一生，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平..

有人问现在各种娱乐方式越来越多，众多明星的号召力也越来越大，人们都乐在其中。有时候看起来，这真的成了一个快乐世界。真的是吗？在这个人心陷溺、物欲横流的世上，只要..

我们拜佛的人，就应当参究最究竟义，我们不能一直停留在念佛、吃素、放生、戒杀、三皈、五戒、八关斋戒，我们应当往无上大涅槃挺进，这个才是真正的佛弟子。一切众生所有的..

问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多..

我们做善事时，要问问自己的发心。发心好了，做事情就会很开心，不会烦恼。发心不好，就会烦恼重重。那我们的发心是什么，是好好地培养福报，而不是在每次的布施中，得到什..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净..

问：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世界没有恶缘，这些恶种子就不会起现行，因此..

问：世界上最重要的是什么？索达吉堪布：《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”心善的话，做什么都会积功累德；心恶的话，做什么都会变成恶业。就像一棵树，它的根若..

核心提示：广化律师（1924～1996年）字振教，号惭僧，江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..

【经典介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。善知识指正直而有德行，能教导正道之人【..

如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉..

诸位要知道一个事情，当你看到某一个人，你起快乐的感受，你跟他之间有善业的因缘，一定是善业的因缘。跟他没有关系，跟你你自己有关系。佛教的根本思想都是莫向外求。其实..

问：世界上最重要的是什么？索达吉堪布：《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”心善的话，做什么都会积功累德；心恶的话，做什么都会变成恶业。就像一棵树，它的根若..

【经典介绍】《观无量寿佛经》，为佛在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山（别名灵鹫山），为韦提希等所说，主要通过修十六观等观想法，以此而求生净土，后世列为净土宗五经之一..

世界这么大，让他三尺又何妨？生活不是战场，无需一较高下。每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，..

佛陀三滴眼泪为何震动三千大千世界《旧杂譬喻经》中讲过一则公案：有一次，佛坐在树下为无数人说法。其中有人证得须陀洹果，有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果，有人证得..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将..

学会换位思考你的世界会更美心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找..

行八正道远离诸苦【佛经介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。【佛经原文】苦苦及苦集..

脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下抗拒，接..

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，继而对这个“我”生起执著，然后对“我的”生起执著。就事物而言，认为有独立..

漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得..

光阴荏苒天地转，羊去猴来又一年。坐望宗教起纷争，西亚北非是热点。2015年，国际宗教领域的热点问题不一定直接表现为宗教问题，但这些问题的确包含着宗教因素，而且不仅常..

（一）凡圣同居土：娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀..

有一位居士跟我讲，他特别希望他这个地方的人生意兴隆，大家都健康、有钱。我说，你真是菩萨！因为学佛的人就是希望大家都好。他说：“师父，我不是菩萨，我是凡夫。我是觉..