从此刻开始让世界感受痛苦吧

北京五塔寺——尘嚣世界的一杯清茶说起五塔寺，可能很多人并不知道，真觉寺也没有多少人知道。五塔寺和真觉寺其实是同一个地方，因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，..

这个地方问题来了，因果是隔代受报的，比方说，有些人吃素，身体不好，就怪罪吃素，说吃素让他身体不好。这个不合道理，身体不好是因为前生的杀业，跟吃素没有关系。即便有..

出去走走，看看世界，看着别人，思考着自己，旅行会让人谦卑，你会知道地球之大，永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生，去陌生的城市认识陌生的自己，只有见..

一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。在生活中遇到痛苦、失望、不顺，有些人什么..

出去走走，看看世界。出去走走，看看世界，看着别人，思考着自己，旅行会让人谦卑，你会知道地球之大，永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生，去陌生的城市认..

当我谈论这个问题的时候，少数年轻气盛、富足高贵的人也许会骂我痴人说梦，在他们的眼里这个轮回世界非常美好，说它是痛苦的海洋就等于疯子在说废话。不过，我仍要奉劝他们..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布答：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起..

问：为什么有些人总是遭受失败的痛苦滋味，自己也陷入崩溃，而有些人却总是心想事成？索达吉堪布：大乘经论中再三告诫我们：一切痛苦的来源，就是为自己；一切快乐的来源，..

2015宗教联谊会，佛祖、孔子、玉皇大帝相见欢，圣母玛利亚、妈祖、王母娘娘排排坐。“世界和平不是口号，宗教界可以合作出力促成。”星云大师期勉与会宗教人士，多举办宗教..

这世界比想象中的宽阔最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起。..

文：多识仁波切在佛教中，以大慈大悲、无私无我、利乐众生为己任者被称为菩萨。这种无私无我的慈悲利众精神，就是菩萨精神。这种菩萨精神是大乘佛教的根本，所以大乘佛教也..

对这世间的天地万物，要先学放得下，修行不能有如下的想法：今天要大回向了，终于要结束了，可以轻松了，解脱了！不可以有这种想法。如果你视这七天的辛苦为畏途，大可不必..

文/田云上次答应给住在松堂医院的王先生带饺子，昨天（11月15日）我终于把饺子带给他。路上我告诉自己要像史老师和李老师他们一样有耐心地倾听和陪伴。可是，当我递给他饺..

“儒释道融合之因缘”，第一关键词是“融合”，显然这是对当今世界上流行的、统治着整个地球的思想——文明必然冲突，只有冲突才能解决问题这一思路的回应。第二关键词是“..

人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，..

不争，也有属于你的世界！心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边..

世界藏学府——拉卜楞寺拉卜楞寺。藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。位于夏河县城西1公里处..

感受到痛苦，源于内心的脆弱，所以很容易受到伤害。在爱情中，都有占有的心理，双方想要更多的所取，而不是给予。还有很多因素，比如观念上的问题，物质财富所带来的关系需..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..

【佛经介绍】：《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年（705年）于广州的制止寺（..

问：怎样度过身心的剧烈痛苦？索达吉堪布：在痛苦时，不要说“好痛苦，好难受”之类自我暗示、自我折磨的话语，好好地忍下来，安静一会儿，然后开始细细地观察自心。把自己..

问：痛苦烦恼的本质是什么？什么可以帮助我们远离痛苦烦恼？希阿荣博堪布答：痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连..

阿弥陀佛接引图【经文】舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号；若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀..

问：如何从失恋的痛苦中走出来？索达吉堪布答：佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。看世间，每个人莫不如此..

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的──比方说：子路，子路这个人是好勇过人，很勇猛的。有一天，他看到有一个人掉到河里面去，他赶快把他救起来，这个人的家人很感..

极乐世界居民均是“阿鞞跋致”【经文】又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。——《佛说..

佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲..

痛苦与喜乐只在一念间当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来..