修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生..
我们学佛、做人,永远要让别人占60%的好处,而我们自己只能占40%,这样的话,你就会得到别人的尊重,你就会增加自己人格的魅力。学佛人应该救度众生是60%,自修自得是40%,..
修道者如何学佛(连载一)(非常重要,多转载,多利人)这篇文章拖了两年未动笔,今日著文,谈自己二十四年来修学佛法的感受、感悟,是经验之谈。这里的“修道者”是泛概念..
时常看到这个名人,那个明星出家了的传闻。这里有“概念”要说下,归依佛门不是出家,两者有着本质区别的。皈依佛门:指佛教用语。皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依..
吃素应该从修心开始做起。如今还有一些学佛的人,虽然做到长期吃素,也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事,只注重外在表面上的形式,而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..
父母已经给予了我们最宝贵的生命。含辛茹苦把我们扶养成人,宁愿自己省吃俭用也要把最好的吃的用的给予我们,宁愿委屈了自己也不愿委屈了孩子。多么无私的爱啊!还有什么比..
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。圆满一切善行!顺利返回极乐!我们要从哪里学起,这要看自己哪个病最严重,佛法修学与治病的道理相同,严重到会失去生命的先治,轻一点..
戒邪淫之前,先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他,婚姻之外的与异性的两性关系。如:未婚..
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。在佛教里,子女对父母之孝,可以归纳为三种:赡养父母是小孝;为父..
明白了轮回的毫无意义,才会发现在轮回背后还有一个真正有意义的事,这就是佛法。只有通过佛法,我们才能了解轮回的真相;只有了解到轮回的真相,我们才会停止盲目的追求,..
改命,永远是从孝顺、供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,一念孝顺,供养父母很少的东西,这样的福德超过你供养一百位高..
善士问:初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗?宏海法师答:阿弥陀佛!初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些,就是全面的..
问:弟子有个问题迄今一直不能找到满意的答案,就是六道包括人类及地球整个宇宙,这三千大千世界最最起头是如何开始?往生是去脉,弟子想知的是最最开始的来龙,恳请开示!..
香港明星刘德华法名【慧果居士】(皈依妙灵老和尚);李娜【昌圣法师】;张铁林【普觉居士】(皈依星云大师);李连杰、林青霞、张国立【常升居士】和妻子邓婕(皈依台湾圣严..
有一些学佛的人往往落入一种极端。比如:某个人虽然能做到长期吃素,也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事,但只注重外在表面的形式,而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..
十大愿,是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相;十愿里头,每愿是不同的,这叫别相;但是,同名行愿,是同相。那么,礼赞、供养,它是别的不同,这叫异相。这成就了我们一个..
论在西方还是东方,如今藏传佛教越来越兴盛。以前信众多是老年人,而现在,年轻人、尤其知识水平高的人比较多,还有社会上的成功人士,如明星、企业家等,也不乏其数。原因..
噶举大禅修师波卡仁波切开示——如何发展菩提心,对治瞋恨叮咛一:滚滚红尘俗世中,虽想不被沾染,但却常被外境烦恼困惑着,这时需提起正念,就如同蜜蜂采花蜜一般,不探究..
中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律生活,还没有受戒的制度;到公元250年,来自中印度..
我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉,但这一条戒律源于何时才有,又为什么会有这样一条戒律?中国僧人饮食最重要的规定是“吃斋”,也就是素食。乞食,..
初学佛就是从念一部经下手。要不要懂意思呢?不要懂!因为烦恼未断、福慧不具足,所理解的都是邪知邪见,都是错误的。那么为什么要老念这一部经?诸位要晓得,念经跟禅宗参..
有些朋友听到净土法门说往生,认为很消极,天天讲往生往生的,你就不要活了。这个理解是误会的,明明说往生,没有说往死。这个观念要纠正的,是往生,不是往死。听到往生认..
当下的幸福,是从我们这一念觉悟开始的。觉悟什么呢?觉悟到我们自性本有宝藏。这个话常听,很多时候,大家会觉得这有点玄乎。自性宝藏在哪里?其实这个话很通俗。自性宝藏..
你们为何修定?因为我们的心对于应了解的并不了解。换句话说,我们并不知道事物的实相,或什么是什么。我们不知道什么是对或错,是什么带来痛苦并让你们疑惑。我们来此修习..
当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离,心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质,如实知道事物和爱恨的本质,无动于衷,指我们不再执著,从..
“开悟”就是佛教禅宗常提到的“明心见性”。何为明心见性呢?明心见性就是通过禅修破除了迷执,了知宇宙人生的真理。《金刚经·应化非真分第三十二》云:“一切有为法,如..
身是最麻烦的一桩事情,佛法的修学从哪里开始?从破身见开始,也就是说,必须把身见放下,你才能入门。这是众生最困难的一桩事情,真放下了,就证须陀洹果,须陀洹是初果,..
修善行并不和工作事业冲突,工作时努力工作,同时也能用善巧附带累积很多资粮。行善的方式很多,随喜也是一个善巧。有时看到寺庙办祈福消灾法会,众人在诵经持咒,或知道有..