摧破金刚佛母心咒手印

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之4时间：2009年5月9日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹「(16)复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵..

圆觉讲座／《金刚般若波罗蜜经》之八中华文化经典中的《金刚经》时间：2009年11月14日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、汪满妹※从本质上看，中..

大手印只属于佛教吗？◎陈亦新：大手印只属于佛教吗？●雪漠：大手印源于佛教，但超越了佛教。我对大手印有新的诠释，得到了许多人的认可。“大”，就是大胸怀、大境界、大..

光明大手印是解脱道◎陈亦新：证道是指子母光明会吗？●雪漠：我个人认为，真正的证道，是八地以上的菩萨才能达成的。有人说，这个“证”，是认证的“证”，当你认知到那个..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光..

如何契入大手印？◎陈亦新：契入大手印有什么窍诀吗？●雪漠：大手印有三个要诀：保任空性就是止，警觉之心就是观，用止观之心去应对世界上的万物，就是妙用。单纯的止或是..

契入大手印“一悟即休”了吗？◎陈亦新：开悟之后有没有烦恼？要是有，如何对治？●雪漠：开悟的方式有多种：一种是缘悟，上根之人，遇到具德上师，机缘成熟，就能一悟到底..

《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新：如何让真心生起妙用呢？●雪漠：你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里，你没有..

契入大手印是不是很难？◎陈亦新：您如何看待佛教流派？●雪漠：佛教各派有许多不同的见解，因为见地的不同，才形成了流派。而不同的流派，又促成了佛教的繁荣。许多流派争..

浅谈实相大手印的修证过程◎陈亦新：实相大手印的修证过程是怎样的？●雪漠：修显宗的人在明心见性之后，也能解脱。明心见性是禅宗的说法，有的教派称“证得实相”。“实相..

大手印的三种境界◎姚贵生：现在许多人都想了解何为大手印，大手印的特点是什么，请您用非常通俗明白的语言给我谈谈大手印好吗？●雪漠：大手印有三种：实相大手印、和合大..

香巴噶举与大手印◎问：看您的《西夏咒》完全出乎我的意料，没有想到西部的人文景观是这样的，很震撼，比我想象的要残酷，但更有深度和内涵。我想问问书上的东西有多少来源..

《金刚经》的三种境界我的所有诵经，都是在一种明心的状态下诵的。诵时，我不执著过去心，不执著未来心，当下也不执著。我私下认为，那‘三心’不可得的‘得’，就是执著的..

金刚经微义各位法师、居士好！这几天刚从阿根廷回来，还有一点时差的影响，但是能和这么多的善友们，共同来研究这部金刚经，内心感到十分高兴，在此希望能把我所了解的，提..

我向往的智慧在我的生命里，一直沐浴着一种光明，它来自遥远的亘古，随风而至，渗入灵魂，将我从一个不谙世事的农家孩子，熏染成一个受百姓欢迎的作家。它使我超越了闭塞的..

关于“光明大手印”精语●光明大手印能让你发现自己的宝藏，你会从贫穷的“乞丐”，一跃而成为富有的“国王”。●在真正的大光明中，其实是没有阴影的。当我们感觉自己待在..

大手印、大圆满、禅宗1、大手印和大圆满◎问：香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处？●雪漠：入道口不同，传承不同，哲学不同，教法不同。同的是证果..

如何达到“佛我合一”的大手印境界？香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。噶举派认为，大手印分为三种：因大手印、道大手印、果大手印。所谓“因大手印”，就是指众..

大手印法喻和恒河大手印内容提要：时下有许多关于大手印的文章，其内容多为显教大手印。其实，从严格意义上讲，显教大手印只是“大手印”之前行。真正的“大手印”是密教大..

杂谈大手印见与明空内容提要：大手印见是噶举派遵循的宗教哲学之一。当然，对于一般信仰者来说，只要具备三者即可：“信、愿、行”，其中“信”为功德母。低层次的“信”重..

究竟解脱的大手印内容提要：那么，什么是大手印？大手印之梵文音为“嘛哈母渣”，故也可译为“大印”、“大象征”。有如是解者：“大”者，至高无上，无所不包；“手”者，..

大手印——绝对真理的胜义观内容提要：一本叫《大成就者的故事》的书中如是说：“一位拥有大手印证悟的人就是一座壮丽的大山，不会因任何风吹而动摇，就像永远不变的蓝天，..

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天，我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

戚继光诵《金刚经》超度部属的故事我现在举一件大家比较能够体会的故事，明朝有一位将军叫戚继光，他是一个爱国爱民的将领，同时也是一个学佛人。他在一生当中，天天固定诵..

3、大手印恒河大手印和禅宗一模一样，它也不讲用什么法修，而是讲无修无得无证，直指人心成佛。但无修无得无证这是真如本性的自然智，我们要证到这种境地，才谈得上无修无..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..

金刚经和我们的生活中国佛教协会教务部副主任妙华法师《金刚经》在中国的历史上，自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后，没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深..