翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫

《法华经》中，佛陀被称为“两足尊”，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱，是因为他知道如何好好享受步行。走路是一种重要的佛教禅修方式..

佛陀在世时，出家僧人们每日身披袈裟，持钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵乞食。对僧人而言，“乞食”不仅是降伏骄慢，..

弘扬佛法、度化众生，一直是僧侣的志业，因此，古往今来的僧人多为弘化而旅行。当然，这种旅行的目的一定是为了寻师访道，追求真理，而不是观山玩水，秀风景秀自拍秀自己的..

普通人都喜欢旅行，旅行中不仅可以游山玩水，改善自己的心情，而且还可以增长自己的见识和觉悟。对于僧人来说，旅行是修行的必备一课，旅行可以弘扬佛法、度化众生，所以，..

佛在世时，出家僧人们每日身披袈裟，手持着钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵乞食。对僧人而言，“乞食”蕴涵着深远的意..

禅师是指通达禅定之比丘，以及专门修禅定功夫的禅僧。在原始佛教时代，阿罗汉为通晓一切禅法者；以后至部派佛教时代，比丘间产生各种专门人才，如经师、律师、论师，三藏师..

寺院僧人的生活在许多人的心目中，一定是非常清静而悠闲的，晨钟暮鼓，青灯黄卷，令多少世人羡慕不已。但是，真正的寺院生活其实十分清苦，同时也十分有规律和节奏。僧人的..

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限..

根据佛的制度，一个比丘应当过著清净而俭约的生活，严格遵守不杀、不盗、不淫（包括在俗家的妻子）、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食（过午不食），不涂香..

说起佛学入门那就不得不说一下佛门的法器还有人物了，但凡寺院内都有用于祈祷、供养、修行、法会等佛事的法器，高僧身上所佩戴的佛珠、锡杖、钵等都属于法器，法器大家都知..

在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在..

一入寺院，梵呗、木鱼声，一声声透过嘈杂的人群，震入人心，心缓缓归于平静。人们或许会怀疑：佛教讲慈悲，又为什么用木头做成鱼形来敲打呢？慈悲的僧人为什么要敲木鱼？1...

弟子：打坐怎么才能坐久?师：一、打坐想久一定要坐势稍微有坡度，后面比前面略高二到三寸，这是防止重力后倾压住尾脊骨，时久易致任督二脉受阻;二、要过午不食，肠中不得有..

弟子：我在师父开示（手机下载《天天佛》即可获取全部学习资料）里看到读金刚经求菩提，如果众生有所愿求，那就厚着脸皮向地藏菩萨求，如果求金刚经反而是一种暴殄天物，对..

在有部毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师。长于修禅的为禅..

一不知道从何时开始，人们对禅宗有个误区，认为禅师们都是不读经典的。他们觉得：禅师们不是不立文字吗？那不就是不看经典，只参一个话头吗？更有甚者，还举六祖大师作为例..

近日拜读明尧、明洁居士所著《禅宗大德悟道因缘》一书，所录起信禅师《念佛歌》让本读者很受启发。学佛以来，所略各方书籍，有关修禅修净问题，祖师大德多有著述，许多学佛..

目前，在汉族地区，社会上流窜的假冒僧人较多，严重干扰了佛教界的正常秩序，损害了佛教声誉。他们用欺诈手段骗取钱财的行为，也损害了人民群众的根本利益，扰乱了社会秩序..

问：古人为了保全自己的身体，多是“土葬”的方式，为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体，在那个时代是不是特别不被理解呢？答：大家都知道，僧人们在圆寂之后..

有的初学佛的师兄问：有的僧人有这样或那样的毛病，可以给他们提意见吗？背后议论僧人是大过，还是小过?是过，该怎么样忏悔?或是念哪部经咒，就能把罪过忏悔掉?宣化上人：..

中国僧人饮食最重要的规定是“吃斋”，也就是素食。乞食，在印度佛教中，斋的原意是指“过午不食”。在日中进食就是吃斋。但在中国佛教的发展中，斋的内容逐渐从节制饮食的..

来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家..

归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。弟子某甲（称自己名）。自违真性，枉入迷流。随生死以飘沉，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六..

三宝，为佛宝、法宝、僧宝。其中，佛为圣者，法为圣典，而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分，我们又该如何看待呢？从究竟意义上说，皈依僧宝，是皈依贤圣僧的品质。但住持和弘扬佛..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

广化律师（1924～1996年）字振教，号惭僧，江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲记》、《比..

见有临终劝念佛又示尊像令瞻敬俾于佛所深归仰是故得成此光明如果见到临终的众生，劝导念佛，使他可以往生西方世界或东方世界。有人说：“那么，我们平时不要念佛，等到临命..

世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观..

根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十..

（一）僧五敬德1.发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。2.毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而著如来之法服，具佛威仪而为世..