存海法师净土答疑

戒律的意义和受持八关斋戒的要求明海大和尚(2007年7月24日晚于文殊阁)各位营员：大家晚上好！这次我们活动的安排，明天有男营员一日一夜出家和我们寺院僧众一起上街托钵。..

禅修指导明海大和尚(2009年7月22日上午于普贤阁)现在我们开始，昨天已经坐了一天，现在腿可能还痛，我讲话的时候你们可以把腿伸开，可以随意，可以不要盘。我们知道现在的..

修行八事《增一阿含经》三八二经：一时，佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边，佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材，于是借机说法，他问比丘们：“你..

坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师：按照我们的计划，今天还有一天的禅坐。你们不要怕，你们已经有过两天的经验了，所以在今天的禅坐中，一定会有比上两天更..

对治恶人《增一阿含经》200经：有一天清晨，佛陀与阿难着衣持钵，进入舍卫城迦兰陀竹园托钵乞食，这个时候，提婆达多也进入城中乞食。佛陀在巷到转角处看到了提婆达多，就..

布施得当《增一阿含经》三一〇佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，曾对诸大比丘们开示：“有五种布施不能得到福报。哪五种呢？一、以刀剑布施他人；二、以毒药布施他人；三、以野..

在开营式上的讲话明海大和尚(2004年7月20日)各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾：大家好！在莲花盛开、夏雨清凉的季节，生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭..

明海大和尚坐禅开示各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都..

4、以禅为体，以密为用，净土为归心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归，融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..

明海大和尚早晚课内容讲解7月20日今天早上，我讲几点关于早晚课的基本知识：就是我们为什么要做早晚课，怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题：为什么要做早晚..

学习坐禅明海法师2002年7月20日于观音殿前在夏令营期间学习坐禅的时间是有限的，只安排两个晚上。夏令营手册里面有关于坐禅的内容，请大家回去以后把这本书好好地看看。这..

去除昏沉《中阿含经》八三经白话：尊者目犍连在摩竭陀国游化的时候，每天在善知识村的寂静处禅坐思维，可是他每次坐禅不是昏沉，就是瞌睡连连。当时在跋祗国鹿野苑中的佛陀..

人中第一《杂阿含经》一二一八经白话：有一天，容色美妙的天子，在清晨乍现鱼肚白光的时候，来到舍卫国只树给孤独园拜望佛陀，他稽首佛足，退坐一面，全身放大光明，遍照祗..

女人之法《增一阿含经》一九三经：佛陀在舍卫国时，告诉比丘们：“就好像风和日丽的春天，竟然下起大雨一样，假如佛陀不出现在世间，众生犹如进入黑暗的地狱。比丘，你们应..

入流《杂阿含经》一三五一经白话：佛陀居住在迦兰陀竹园的时候，另一个比丘居住在恒河旁的树林中。就在比丘经行的时候，恒河附近村落有一妇女，因为被夫家舅姑责备，就默默..

勿怀胜负心《增一阿含经》二七五经白话：有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把..

比丘九德《增一阿含经》三九三经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「高贵的孔雀有颜貌端正、音响清澈、行步庠序、知时而行、饮食知节、常念知足、念不分散、..

适当的布施《增一阿含经》二八七经：佛陀曾在舍卫国祗树给孤独园时，对比丘们开示，在适当的时候，广行布施，才是最有意义的布施。佛陀说：“一、布施给远来他乡的人，因为..

良医四德《杂阿含经》三八八经：佛陀居住在波罗倷国鹿野苑的时候，告诉比丘们：“有四德成就，名为大医王，何等为四？一、善知病：善知道众生种种病况；二、善知病源：良医..

不受忏悔之过《杂阿含经》一○九六经白话：有一天清晨，佛陀从舍卫城乞食回只园精舍之后，手持尼师坛，来到安陀树林中禅坐。当时，精舍外有两个比丘起争执，其中一个起恨心..

小恶不可轻《杂阿含经》一三三五经白话：佛陀居住在舍卫国只树给孤独园的时候，僧团中有一比丘罹患眼疾，有人建议这位比丘可以用鼻子嗅闻红莲花的香气，眼疾很快就会痊愈。..

饭食观想《杂阿含经》1208经白话翻译：有一天深夜，通体光明，容色绝妙的天子，来到舍卫国祗树给孤独园。天子在佛前顶礼之后，请问佛陀：“比丘离群独居在山窟、林树下的寂..

人伦之道有一天清晨，佛陀着衣持钵，进入舍卫城乞食。佛陀看到城内才德兼具的长者子善生，全身沐浴洁净，在附近的园林向东、西、南、北、上、下诸方礼拜。佛陀走向前说:「..

心意安住的地方《增一阿含经》一七八经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，对比丘们说道:「如果有人发起慈心，以诚笃的信念，奉事父母、兄弟、宗族、宗庭、朋友、知识，应..

去除恐怖《杂阿含经》九七二经：佛陀在跋耆人间游化，沿途走到毗舍离国，住在猕猴池则的重阁讲堂。当时，毗舍离国有许多商旅要到怛刹尸罗经商旅行，众多商旅听说佛陀已经到..

五时不应礼《增一阿含经》三一三经：佛陀在祗树孤独园对比丘们说：“有五个时间、空间不应该向人礼拜：一、礼拜的对象在高显的塔庙处；二、礼拜的对象在大众聚会的时候；三..

十恶业报《增一阿含经》四一九、四二八经白话：佛陀在舍卫国只树点孤独园时，教导比丘们:「由身口意所造作的十种恶行，会致使外财衰耗，何况是内心的善法。这十种恶业就是..

医疗得法《增一阿含经》二八四经：佛陀在舍卫国时，向比丘们说道：“担任看护工作的医护人员，有五种情况无法让病患痊愈，得到身体健康。一、医护人员无法拣择那一种医药为..

扫地的学问《增一阿含经》二九二、二九三经佛陀在舍卫国时，向比丘们说到：“扫地也是有学问的。扫地的时候，如果不注意五件事情，也是徒劳无功。扫地的人不知逆风，不知顺..

女人的希望《增一阿含经》三一二经：佛陀在舍卫国祗树给孤独园对比丘们开示：“生为一个女人，天生有五种欲念和希望。第一是希望自己能出生在豪华富贵的家庭；第二是希望自..