【经】善知集灭音声方便。不欣世语。乐在正论。【解】“善知集灭音声方便”者,《会疏》曰:“习(即集)即集谛,意亦兼苦。灭即灭谛,含道之言。因果相涉,故说四谛之教,即..
我们把佛认识清楚,佛一生干什么?他在菩提树下开悟之后,这一出定,开悟了,就开始教学。教什么?教小学。为什么?这些人都没有闻过佛法,都是初学,刚刚接触。小学教什么?教..
佛教不是宗教,佛教里头没有迷信。我跟方东美先生学哲学,老师给我讲最后一个单元——“佛经哲学”。我那个时候很惊讶,我说佛是宗教、是迷信,迷信里面(我们无知,不明了..
净土法门是最殊胜超绝的我们所修持的这个净土法门,是最殊胜超绝的,大家不要轻视了。为什么呢,因为佛所说的种种法门,无非是观机而说,好比对症下药一般。如果自己的根机..
【忍作残害。】造这种罪业,往往也是因为累劫的恶习气,不知不觉,有时候虽然知道这是不应该做的,可是实际上他还是在造作。从这些地方我们能够观察到恶习气的严重。世间人..
1.戒经里面,佛跟我们讲一个故事,有一个小沙弥年轻无知,看到老比丘在那里诵经,发音没有那么清晰,他就在旁边笑,笑话老比丘念经像狗叫。2.老比丘就警惕他,告诉他这是有..
“受用”受什么?六根对着六尘,眼对色“皆无摄取”,耳对声“皆无摄取”,鼻对香、口舌、舌对味、身对触、意对和,统统“皆无摄取”,这什么境界?这是惠能大师在开悟说他的..
在古时候,不爱父母的很少见,你去找,找不到,现在到处都是。应该可以这么说法,生下来一百天,就是三个月的小孩,大概还没有被污染,他爱父母的心是真的,你看父母抱他,..
隋朝作为一个结束了近四百年分裂局面的大一统王朝,在中国历史上是一个承上启下并具有极大开创的朝代。隋朝在中国佛教史上的地位,也是如此。隋文帝杨坚通过一系列大规模的..
圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。36岁那一年,他主张禅净双修,自称为“一吼堂主人”。随着道业的增进,弘法的深广,特别是在了解到永明延..
福州开元寺招生简章第一期(2016年8月13日-11月13日)一、组织主办:福建省开元佛教文化研究所协办:福州开元志业文教慈善基金会承办:福州开元寺二、宗旨从理论上、源头..
生天道成鬼神往生净土【纯想即飞,必生天上;若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土随愿往生。】【纯想即飞】:“纯想”就是没有情,单单有这一个想..
熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕..
处处极乐信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白:“往生与否,全由信愿之有无。”只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。反过来说,如果没有信愿,纵然把名号持到风..
有人问,什么是功夫成片?功夫成片是什么样子?我们简单讲,你一天到晚心里面只有一个阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,世出世间一切事都不放在心上,都真正放下了,这是功夫成片。..
问:早晚诵经、念佛做课的时候,经常有些莫名其妙的响声,甚至於突然见到异常现象,使人心惊肉跳。又如今年农历七月上旬,有一天深夜熟睡时,突然土雷似的巨响,将我的孩子..
首先,恭喜大家受戒回来,成为一个如实的出家人。受戒,是出家人最基本的身份代表,至少要受过沙弥戒或者式叉摩那戒,出家没有受戒,严格来讲不算是出家人。然而我们是专修..
问:对於一个执事的工作人员而言,究竟要尽职管人管事还是睁一眼闭一只眼,免得跟众生结恶缘?答:这个错了,菩萨绝不跟众生结恶缘,做事情一定要认真负责。睁一眼闭一眼这..
西方三圣接引图佛法修行有“通途”和“别途”之分,净土法门是属于“别途”,也就是“二力法门”,与普通法门不一样。修一般法门是“信解行证”,但净土法门重在“信愿行”..
北京《竞报》:佛教的本质不是宗教而是教育本文转载自北京《竞报》20140410期——第N21版,《竞报》是由《北京日报》主办2012年,八十六岁的净空老教授泼墨疾书:“安身立..