第三章深入体会世间苦难－－老、病、死一杂一一三○(一一四七)是故我说：『嶮恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。』..
第五章亲近善知识一杂七九二(七八○)恶知识、恶伴党、恶随从者，能令未生邪见令生，已生邪见者重生令增广，未生正见不生，已生正见令退。善知识、善伴党、善随从者，能令未..
第十二章受相应一杂四六五(四六六)尔时，尊者罗?罗往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、云何见我此识身及外境界一切相，得无有我、我所见、我慢系着使..
第六章乐见圣贤－－培养恭敬心、柔软心一杂一一二五(一二三八)阿难！莫作是语－－半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？纯一满净，梵行清白，谓善知识、..
佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基：就是以粮食、米、麦子、或者是玉米，乃至于以花、果来酿造的，比方说葡萄酿造的，能够醉人的通通都称为酒。二、发心：如..
阿含解脱道次第《序文》果净法师序「阿含」为梵语的译音，原意是「来」、「传来之圣教」的意思。佛陀在世时代，佛陀的诸弟子以佛陀亲口所说，传承于弟子间的教授、教诫，称..
第一章阿含解脱道次第概论「如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，世尊告诸比丘：，有三法，世间所不爱、不念、不可意。何等为三？谓老、病、死。世间若无此三法不..
第一章阿含解脱道次第概论一杂三四五(三四六)如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，世尊告诸比丘：有三法，世间所不爱、不念、不可意。何等为三？谓老、病、死。世..
第○章前言「前言」部分，上次们有讲说一切要归○。不管过去如何辉煌或坎坷，一切归○，因为我们装填很多正确跟错误的信息，综合起来让我们现在没办法以一个○、一个全新的..
阿含解脱道次第(中鼎版)空海法师讲述壹、序言贰、佛教流变史简介参、引言肆、「阿含解脱道次第」目录简介壹、序言各位同修，大家好！今天是第二次到中鼎工程公司菩提社跟大..
第○章前言能称为宇宙人生的实相、真理，必需符合四个条件：(一)本来如此。(二)必然如此。(三)普遍如此。(四)永远如此。也就是「真理」是超越时间与空间的限制，「真理」是..
第二章善人、慈悲喜舍一增四四三尔时，世尊告诸比丘：若有众生修行慈心解脱，广布其义，与人演说，当获此十一果报。云何为十一？卧安，觉安，不见恶梦，天护，人爱，不毒，..
问：法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢？宏海法师答：这个问题的冲突点在于，以凡夫心去对接圣人境。神识确实不是..
信娑婆世界是苦首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，是痛苦的。这句大白话是不是每个人都这么认知呢？可不一..
问：印祖一再地说不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主题也是怎样锻炼身体。请法师开示怎样才能不怕死？宏海法师答：确实是这样。我们现在在生死中，人活百岁必有一死，说..
印能法师唱诵的《大悲咒》是我听过最好听的！
佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘：】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物，犯不可悔：一者用心；二者用身；三者离本处。】..
慧律法师：没有善知识的指引，学佛非常危险!
佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面：1、是共同的五种通缘；2、不共同的四种别缘，也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..
佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行。我与..
佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说，盗的物品价值是超过2.47元，就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..
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