何时能归还佛教寺庙这块净土理净法师导语:“天下名山僧占多”,佛教自东汉初年传入我国后,至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分,其文化的主要载体——佛教建筑..

《净土宗判教史略要》学习补充资料一、书名简介:1.净土宗:十方净土很多,这里特指西方净土。大分六点来说明净土宗特点:1)果地法门:净土者,佛之世界。唯佛有净土,经云..

《佛说阿弥陀经要解》讲义(廿五)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。阿弥陀佛!【一日至七日者。克期办事也。利根..

佛说梵网经菩萨戒本释义7第三十、不敬好时戒若佛子,以恶心故,自身谤三宝,诈现亲附,口便说空,行在有中,经理白衣,为白衣通致男女,交会淫色,作诸缚著。于六斋日,年..

二、净土法门,唯信为本信是深植心地的根,是生命体的动力机制。信亦是吾人生存的基础,是修行世出世间法的先决前提。信之内涵与力用,深广浩博,兹略标有四:1、佛法大海..

太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说:“佛教僧伽教育关系佛教存亡的..

喜看闽院英姿焕发在厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰会上的发言了法今天很荣幸地参加厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰大会,并为庆祝厦门经济特区建设十周年..

单老居士文集序了法单老居士,浙江嘉兴人,为中医师。早年皈依德森大师,从范古农老居士学法相唯识,兼学净土宗,曾经在法相学社和海潮音月刊等发表很多佛学论文和医学论文..

念佛开示——信、愿、行净土三资粮释了法各位法师大家好!这次鸿山寺举行念佛七法会,法云法师请我来给大家讲佛七开示,其实佛七的名称是简称,具体来说应该叫做结七念佛。..

佛说梵网经菩萨戒本释义5第八、悭惜加毁戒若佛子,自悭,教人悭。悭因,悭缘,悭法,悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者,随前人所须一切给与。而菩萨以恶心,瞋心,乃至不施..

佛说梵网经菩萨戒本释义8第三十七、冒难游行戒若佛子,常应二时头陀,冬夏坐禅,结夏安居,常用杨枝、澡豆、三衣、瓶钵、坐具、锡杖、香炉奁、滤水囊、手巾、刀子、火燧、..

如何培养合格僧青年了法古人说:“人能弘道,非道弘人。”这句话说得很有道理,将来的佛教能不能久住世间,能不能发扬光大?主要在于我们每个佛教僧青年。每个佛教僧青年都..

【全文】奘师说禅上海自道精舍【时间】:2012年9月8日19:30-22:10【地点】:上海市自道精舍【人员】:奘师,西酉师、如实师等,上海临近众弟子五十余人致谢:善地禅修录音..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

四、名号具万德称念必往生信愿胜心萌发,则念佛行持若决江河,沛然莫御。净宗念佛复有多门,概有四种:一、实相念佛,二、观像念佛,三、观想念佛,四、持名念佛。实相念佛..

六、结语净土法门,奇特胜妙,超情离见,唯信乃入。由信启愿,厌离娑婆,欣求极乐,愿心坚牢,万牛莫挽。由愿导行,执持名号,仗佛慈力,往生净土,径登不退,毕竟成佛。人..

南无阿弥陀佛

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