大安法师讲观无量寿经

佛教论公平正义观理净法师一、行八正道破除邪见内容提要：人们一般所认为的“公平正义”主要是指见意勇为、扶弱助贫的正义行为，而佛教所讲的“公平正义”主要体现在思想意..

依正不二福慧双修净慧老和尚各位道友：社会在发展，人类对生存的要求越来越高。生存需要有环境，生存本身也需要有能力。有环境没有能力，或者有能力没有环境，都不能圆满地..

人生必须面对的三大问题净慧老和尚各位法师、各位居士：大家这几天一定很辛苦！佛事很紧张，加上晚上又不吃饭，天气又炎热，北方已经要穿上棉毛衣了，这里还在吹电风扇。我..

把修行落实到生活中如瑞法师我们每天都在修行，希望自己能够找到“道”，能够证“道”，这全在日常功夫的用心。我们常常说要持戒，持戒就是要把自己的身管好；把自己的口管..

学《心经》用《心经》净慧老和尚缘起：“追随祖师的足迹，重走成佛之路”参访团于2008年5月17日前来朝礼四祖道场，师以《学〈心经〉用〈心经〉》为题讲课，以飨不远千里朝..

和谐从我做起净慧老和尚各位领导、各位法师、各位护法居士、各位营员：每次的夏令营开营式讲话，我都有一个稿子，但是今天我没有稿子，随便和大家聊一聊。本届夏令营的主题..

六斋日与八关斋戒净慧老和尚戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。——《华严经》四祖寺短期出家禅修班今天正式开始。各位通过一天的忏摩，使..

佛教的和谐精神—慈悲喜舍净慧老和尚上个月的3号在这里讲过一次，今天是8月28号，也就算一个月跟大家见一次面，进行一次佛法的交流和沟通分享。今天和大家分享的题目是《佛..

浅谈佛教在中国的发展和影响见忍法师佛教自印度传入中国，并于公元一世纪扎根于中国之后，不断吸收西域和印度新兴学说和学派的成果并与民族传统文化结合而进行创造性的发展..

修行从点滴开始如瑞法师一切众生都因不明因果而在生死中轮回，连猪猫狗都包括在内。因为他知道生死流转中，在生死流转当中，你起什么样思想、语言、行为就会出现什么样的生..

发挥宗教界作用，促进社会经济又好又快发展(中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言)宗教界代表见忍(2008年1月26日)各位领导、各位委员：我受宗教界委托，代表宗..

浅谈佛教网络的发展与运用黄梅五祖寺见忍(二ＯＯ八年十二月)随着信息化时代的到来，互联网已快步走进全球人类生活的每一个角落，佛教作为中国文化的重要组成部分，“网络佛..

研究三论宗的现实意义理净法师在今天一般来说，大多数研究佛教的学者一提到“三论宗”，首先认为三论是一门善于辩论的学说，甚至有人说三论是一种“诡辩论”，只破他人思想..

我对“商禅并重”浅议理净法师中国佛教的特色是“农禅并重”，脱离了佛教在印度托钵乞食的生活方式，提出了僧侣自种自食的农禅并重思想，巧妙很好的将劳动与禅修结合起来，..

如何亲近善知识净慧老和尚各位法师、各位居士，早上好。(众：阿弥陀佛！)今天跟大家一起来分享怎样亲近善知识，也可以说我们怎么样来选择朋友，怎么样来交朋友。善知识是佛..

关于佛教寺院管理的探讨见忍法师佛教的根本理念是自觉、觉他的道德自我约束，从某种角度来说整个佛法的教育就是一项科学的管理。就管理本身来说，管理是对自我道德行为出现..

人从何而来如瑞法师居士：师父，您好！我想请问您一下：人从何处来？到何处去？人来到世界上的意义是什么？谢谢！如瑞法师：这个问题不单单是今天的问题。春秋战国时期，孔..

从佛法对地震新的诠释理净法师5·12大地震对中国人来说是一次惊醒，同时也让人们对地震有了更多的认识和了解。76年的唐山大地震对许多中国人来说已经淡漠，这次汶川大地震..

第四届禅文化夏令营开营式讲话净慧老和尚各位领导，各位法师，各位授课老师和护法居士，各位营员：各位领导、各位会长、各位护法居士不辞炎热，前来出席四祖寺第四届禅文化..

僧团自身建设的“四化工程”———在河北省佛学院第三届学生毕业典礼上的讲话(2005年7月1日)今天是我们河北省佛学院第三届学生毕业典礼大喜的日子，刚才教务长对这两年来佛..

净界法师：学佛人想进步，遇到事情反应要慢一点

“义学沙门”吉藏大师内容提要：吉藏大师是中国佛教史上的一位高僧，也是中国三论宗的一代宗师。是一位真正的“义学沙门”。为中国佛教的发展作出了具大贡献。三论宗是中国..

净空法师：什麼是一切功德法

净空法师：往生淨土應具備的條件是什麼