大白伞盖佛母心咒修持方法

怎么看一个人有没有智慧?一个简单的方法，看他懂不懂音声，不是音乐。比如说我们讲的五音，一个人五音不全，或者音律把握很差，这个人生性比较愚笨。你会问了，音声和智慧..

人是群体的动物，不可能离群索居，除非你想成为与世隔绝的人，把自己关在一个独立的空间里，不想和任何人接触，也不想请求任何人帮忙，那才不需要与人沟通，否则谁都免不了..

问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心？答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，人们越享受欲乐，贪欲之心也会越增长，《广大游舞经..

“鬼压床”是处于半睡半醒的状况，出现各种各样的幻觉，甚至能听见周围的声音，但无论自己再怎样用力，都使不上力，想睁开眼或翻身起床，却一动也不能动。拼命挣扎一段时间..

身为初学者，不论我们做什么，很粗率地说，我们的灵性道路一直就是个「假装模拟」的法道。在佛教里，有许多种的灵性法道，例如出离心之道、虔敬心之道、大悲心之道等，不过..

问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心？答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，人们越享受欲乐，贪欲之心也会越增长，《广大游舞经..

持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因..

问：初学者在断除自己的恶业习气过程中，有什么好的方法或习惯？索达吉堪布：作为末法时代的修行人，如果不能严厉地对治错误，改正习气，修行恐怕毫无成功的希望。在这方面..

“彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。”..

问：自己学业成绩并不出众，有点担心自己在社会上生存会有一定困难。有什么解决方法吗？索达吉堪布：有些西方学者经过多年研究发现：一个人在任何社会团体里生存，真正起作..

佛说一切如来都会用这个方法度化众生【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨..

一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人，修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如..

痛苦，是每个人都不陌生的字眼。印度伟大学者圣天论师，将人类的痛苦归摄为两种：身苦与意苦。如颂云：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”意思是说，上..

今课要讲的，是拜佛的心态。身体端正，心恭敬专注。身心统一的话，拜佛功德无量，经上说：「礼佛一拜，罪灭河沙，福增无量」。也许有人会说，拜佛这么多年而未有感应，可能..

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等..

生活的方法就是解决烦恼的方法人生有很多的不如意，生活的方法就是解决烦恼的方法，用一种乐观去看待生活，生活总是要继续，那些烦恼纠结只能加重生活的沉重，所以要学会一..

问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么？就是积累资粮，比如供养三宝、..

大日如来金刚修持消灾法会[原标题]佛教圣地五台山举行大日如来金刚修持消灾法会2016年3月22日凌晨，中国佛教圣地山西五台山著名藏传佛教寺院菩萨顶大雄宝殿内，梵音不绝，..

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。2、与积极乐观的人相处。3、每一天向自己..

问：现在世界上很多人困在感情的网里走不出来，针对此问题如何解决？慈成加参仁波切答：如果你完全不想接触感情的话，可以出家，这是一个方法；第二个方法：又想接触感情，..

我们要不断播种福田，以后才能有福报，这就是因果。现在如果福报很大，是因由之前播种的福报丰收了。要记住，没有无缘无故的富贵名利，这些都是曾经播种福田成熟的结果。我..

为人处世之道，乃是我们人生必不可少的原动力和助上缘。佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验，值得我们认真学习和借鉴。一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华..

问：趋吉避凶的方法是什么？净界法师答：断恶修善、保持谦卑。一般来说，一个人有一点资粮以后，怎么办呢？就要保持谦卑。谦卑这个德行，我看只有中国文化才提得到，西方文..

古代禅师提到对治烦恼时，常用“断”和“转”这两个字。我们现在对待事情都说要处理处理，为了使大家更容易理解，我这里就借用“处理”这个词，一语双关，一个是说你要怎么..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿..

问：如果临终时没有机会获得解脱，在中阴时有什么好方法？索达吉堪布：乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛（药师七佛曾发..

释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不开许。并宣讲了很多肉食的过患：吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。但我们也不能因为吃肉不..

一、禅定的五种过患修禅定的时候，有一些障碍会影响我们的修行，归纳起来，大致为五种：（一）懈怠。懈怠，是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果，都是因为懈怠。..

在日常生活中，我们每个人都被「自我」紧紧控制，执着一切与「我」相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人..

媒体曾经报导，台湾人患抑郁症的比率很高，特别是二十到二十九岁的年轻人，六成有抑郁症倾向，这是一个严重的社会问题。年轻人为什么忧郁？可能是对前途茫然，不知道为什么..