布施供养可以分为三大类,这三大类,通常我们讲布施,三种布施。第一种、财布施,所有一切的财物,应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施,果报就是财富。我们世间看到..

汉藏有很多寺院和道场也都在弘扬释迦牟尼佛的教法。对于这些寺院和道场,有的人会问:“这些道场如法不如法啊?规范不规范啊?”很多人都只看一些表面现象,寺院就看规模大..

近日,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师出席两会,代表佛教界向两会提出并建议将每年的清明节定为“全国素食日”,支持率空前高涨。01.佛教..

佛说阿弥陀经说:‘不可以少善根、福德因缘,得生彼国。舍利弗:若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一..

在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法浑然一体。中根器的“观想念佛”,前..

1常碰到人们来问寻修行的方法。在我看来,十方修行者修行悟道的方法,本质与释迦牟尼佛不别。欲想了解悟道前的修行方法、修行过程,及悟道后的感知世界和理性世界是怎样的..

1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。】..

诸佛所说:大悲咒的流传极为久远,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。观音所弘:观世音菩萨在无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来恶世一切..

问:请学佛有问必答推荐一个早晚课仪轨?答:如果是早课或晚课:1、先供水一杯,或点一支香(上香注意保持通风,不需多支,燃烧时间也不要过长,仪轨请按本文下面的说明关..

现在是世尊末法时期,一切众生智慧、根性都比不上前人。不要说太久,六十年前,我们上一代的人,我们都比不上他,也就是说,他们比我们有智慧,比我们有福德。从什么地方看..

有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹:‘像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!’相反,有些人勤劳节俭,所以..

佛法的法门中,据说有八万四千种。但是,有的实在是太难太难了!可喜的是,其中也并不乏简便的法门啊!只要您真正了解到佛法的本质,健康,爱情,成功,智慧,自信,这些会..

1、以戒律门求忏悔:戒律门就是守法、持戒,守戒律可以防非止恶,恶法不生,善法就会增长,持戒可以灭罪,灭罪也就是忏悔。2、以功德门求忏悔:你去布施、行善,为人民服务..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将..

诵念《大悲咒》的人,在今生所有的希望,一切的要求,若不遂心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》,一边念,..

1、生起出离心:修行的基础是保住人身,解脱的前提是要有解脱之心——即出离苦境、苦海之心,“离苦得乐”乃至“究竟安乐”是佛门中一切真实利益的总纲。由于内心充满了矛..

无常,包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常,以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常,人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..

有道友问,缘起法有什么不同,经常会遇到一种情况,有些人求婚姻,或者求事业,每天坚持持咒和放生,但效果不大。这里头就要讲到缘起的不同。很多人学佛都会遇到一个情况,..

一、戒杀吃素肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物,食之则血浊而神昏,发速而衰早,最易肇疾病之端。蔬系清洁之品,食之则气清而智..

念咒的一个关键就是不能用嘴吸气。。。首愚法师开示金刚念诵要决(一)气功修炼金刚念诵是一种最高的气功修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一..

佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨,那这个是僧团的自净,自我清净的、自新自净的会议..

每天108遍《大悲咒》,连续3年,你就可以手到病除!利益到更多的人。大悲咒的全名是“千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼”诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,..

中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上,持名..

在佛教文化中,大悲咒的流传非常久远,而且还分为广、中、略三个版本。大悲咒在佛教中具有很重要的意义,从唐代开始,就被纳入汉地丛林功课。那么,佛教大悲咒的来历和意义..

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经,读经能使我们明白..

我们生逢末法、佛不住世、邪师横行、正法难闻,众生都在苦海中飘忽、六道中沉浮,佛法就像苦海中的明灯,会指引我们奔向解脱的彼岸,如何能脱离六道之苦,不再受恶果苦报呢..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身..

每部经都讲到菩萨的慈悲,以及佛力的神通广大。但很多人就会误解。比如生病了,他去求一求菩萨,放一点水果,或者念一两部经,求着菩萨帮忙把病魔赶跑。如果念了病还没有好..

妙莲老和尚:佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命,但那是愚..

南无阿弥陀佛

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