大乘宝月童子问法经十佛名号

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..

舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握著一枚金币。他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常高兴的把那两枚金币..

问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

问：如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活？索达吉堪布：在弘扬大乘佛法的同时，不能让佛教被社会同化，在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然，也应主动让..

一、执持名号：一句弥陀念诵听--专注力二、一心不乱：十句成片三三四--相续力这个持名叫做执持名号，一心不乱，这一心不乱当然是从执持名号下手。这个执持，就是把东西抓住..

这里要辨识几个概念：什么叫善根？什么叫福德？“菩提正道名善根”，就是发菩提心修持名正行。这才是真善根，这是成佛亲因缘；那种种的助道像布施、持戒、禅定等等这些，就..

设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。——《佛说无量寿经》对闻信弥陀名号功德这样的一个信心要建立起来，他竟然有“闻名即得不退转”这么大..

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的..

观世音菩萨像观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想..

问：大乘修行人该如何对待自己的身体？索达吉堪布：要修学善法，最大违品是对身体的贪执，因有了对自身的贪执，平常所作的绝大部分都是以自身为出发点，唯恐它受到伤害，处..

世亲无著兄弟再过了下来，佛过世以后，七、八百年之间，出来两位大菩萨，一位叫无著，一位叫天亲，也叫世亲菩萨，这是中文的翻译，我们不讲梵文，他原来叫什么名字都有的，..

佛教徒吃素的最正确态度应是以发起菩提心来吃素，这是大乘佛教的博大精深所在。大乘佛教的思想和精神是自利利他、自觉觉他和自度度他。无论是佛教徒还是非佛教徒，自相续中..

问：发心修大乘法者该如何护持自心？索达吉堪布：想护持无上菩提心的修行人，一定要谨慎地持守正知与正念。正念即是忆念所缘往事不散乱的心；所谓正知，指做任何事时，心里..

问：初发心的大乘行人该如何利益众生，做到哪种程度才算没有舍弃初心？索达吉堪布：利益众生有直接与间接的方式。发心并受菩萨戒后，并不是要求你立即去像大菩萨那样直接广..

印光大师答：须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣。又修净业人，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以真信愿持佛名号，决定求生极乐世界..

大乘止观的智慧，我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧，简单地说就是二句话：第一个，遍计本空；第二个，依他如幻。就这二句话。一个是真空，一个是妙有；一个是有所..

若想从轮回解脱、成就佛果，仅有出离心还远远不够，戒、定、慧也是其必要条件。可以毫不夸张地说，八万四千法门最重要的内容就是三个——戒、定、慧。戒、定、慧对于小乘、..

编者按：今天这则故事主人公是伽耶舍多，又作僧佉耶舍，印度摩提国人，西土禅宗第十八祖（或称第十七祖）。西天付法藏十八祖机锋巧妙传佛衣钵，临终升空自焚解脱。相传伽耶..

闻说阿弥陀佛，执持名号，当然是多善根、多福德非常重要的因；那怎么执持名号，一心不乱呢？我们看下面的说明。以下我们根据印光大师的开示：执持名号简单的讲，就是一句弥..

2015年5月22日（农历四月初五），圆满了三日的《楞严经》诵经法会后，慧日禅寺恍如明镜的上空，嘹亮响起《妙法莲华经》的诵读之音。乌阳既升，爝火不息，山间曦轮自光辉，..

从事相上来说，“无量寿”是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思。无量的功德当中有两个核心功德：一个是无量寿，一个是无量光。..

大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名号。好乐净土在《弥陀要解》分两个：一个安乐道，一个解脱道。第一个，你要学习净土会让..

中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性大法师介绍了大乘佛教研究中心成立的缘起、宗旨、规划等。李栋财摄4月8日，由中国福州开元寺与泰国摩..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“阿输迦施土缘”。阿输迦又作阿育王，是古印度佛教著名护法名王，对佛教发展有极大贡献。相传，第三次佛典大结集，就是在阿..

引净土宗的二祖善导大师说：「末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。」末法众生的特性，「神识飞扬」，这个神识就..

按：只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就是供养诸佛啦！南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功..

编者按：如今各地寺院或信众组织的放生活动非常普遍，但放生究竟有哪些经典依据？放生有何等功德福报？合理放生应当采取何等方式？古代高僧怎样看待放生？历代政府又是何等..

第二届中国五台山国际佛教文化节暨佛教文化艺术大展于2005年8月21日至2005年9月21日在中国佛教圣地五台山风景名胜区举办，并隆重举办《祈福和平、和谐、和睦》水陆大法会。..

对于每一个众生来说，最宝贵的就是生命。活着的时候，都希望能得到他人的关爱和尊重；临终的时候，也希望能得到平等的对待和人格的尊重。能在更多的爱里活着甚至死去，应该..