大乘本生心地观经原文

观无量寿经如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之..

《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》。据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..

大乘宝月童子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千..

要想超度冤亲债主，最好的方式，是慈悲。唐朝时，鄱阳湖闹水怪，经常兴风作浪，危害庄稼。就有人要去降伏他，有几个会持咒的出家人去，但第二天都死了。后来来了修行人，就..

大乘就是大车，小乘就是小车，你到底是能拉大车还是能拉小车呢？乘：就是车的意思。什么叫大乘佛教呢？大乘佛教就是，在自己明白的基础上，已经彻底明白了，这个时候真干了..

你们翻书不准有声音，你刚才翻书“稀里哗啦”的，像打碎了汽水瓶子，我们在寺院里要清净庄严，像无人一样，这是最起码的规矩和礼节。可是你们现在到了寺院一点礼节也没有，..

为什么我们要读诵大乘方等经典？一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我..

修心中心法，上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不作声。由于作声念咒伤气，默念伤血。咱们修法首要要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。可是..

禅是总持法门，无不从此法界流，无不还归此法界。我们能够相信，修持这一法真是火中生莲，如同金钵罗花一样，不是一佛二佛所种善根，不然的话，不相信怀疑啊！即使今生没有..

第十五是大义门功德，大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界，在那里不会闻到二乘的名字、女人的名字和六根不具的名字。那会有人问：极乐世界不是有很多的二乘的行人..

我们前面讲到，当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖，疾走而去。这个表示什么意思？心怀恐怖，疾走而去，这个穷子大乘善根退失了。所以蕅益大师给他四个字，叫做小智德薄。..

善良，简单来讲，即纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要..

龙树是公元一世纪左右的人，他是大乘佛教的创始人，在小乘佛教向大乘过渡时期，他继承了佛陀的缘起思想，批判了当时流行的种种社会思潮，对于澄清佛教思想，统一佛教内部思..

人生一世，如同浮云流水，过往是覆水难收，我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人，在残缺和残破中学会感恩。在生命空白的书页里，我们填充自己，飘染不一样的颜色，涂抹不..

念头未起，灵然清净，本无我人，此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得？纵十方诸佛，尽其神力，亦摸索他鼻孔不着。念头既起，即有人我能所成敌，触处爱憎，爱憎..

一在吾意东来的帖子里，讲起他老家村里一则关于风水的事例。他们村里有一条小河自西向东穿村而过，至村中折而南行，复又蜿蜒东去。八十年代末，当地经济逐步发展起来了，村..

小乘的空义跟大乘的空义，有什么差别呢？小乘的空义，它的重点在灭色取空，也就是说它的空是对立的。所以从大乘的角度来观察，其实小乘的空，严格上来说，它是我空、法有。..

清苏州孝廉曹锦涛，精于岐黄，任何险症，无不着手回春。一日，欲出门，忽有一贫妇跪门外，泣求为其姑医病。谓家道清贫，难请他医，闻公慈悲为怀，定可枉驾为治，曹公遂为往..

一日禅：知足感恩心地自然宽阔有句老话说，人生不如意事常八九。可见尽如人意，并非生活常态。修行人修的是心宽，这句话可以引申成：常想一二，少看八九。凡事看好处，看如..

赤松德赞国王供养了一个黄金曼达坛城给巨大的莲花生大师，然后说：真是奇特呀!殊胜的上师，我恳请您教训一些能够提醒出小乘和大乘并无冲突的修持之道。上师答复说：奇特哉!..

一日禅：修行要“从心地上”下功夫拜佛修行，不是用在“放下”、用在“不执着”上，这样的用功，仅仅注重一种形式。在佛前面就是拜拜，不知道修行要“从心地上”下功夫。拜..

楞严经在大乘佛教当中，它是一个非常重要的法门，因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说，我们对于我们生命的根本，已经远离太久了，已经找不到我们自己原来的家..

智慧法语：恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹，不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..

问：在〈信解品〉中，小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。对大乘的修行人，佛陀的布局为何？若以〈信解品〉喻说的方式，大乘行者回家成佛的过程为..