大乘佛法经文全书经典

人间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,可是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足全部积德行善。全部圣贤的学问都是在自心上,在销归自..

文钞原文：人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣..

十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..

浩瀚的佛教经典总体上来说按内容分为三大类，也就是大藏经中的经、律、论三藏，按派别的话则有大乘、小乘、密宗之分。但是佛教的这些典籍的基本结构都是相同的，都是分为经..

佛陀时代，在舍卫国的东南方，有一条大江，这条江水又深又广，在江河的岸边，住了五百户人家，他们从未听闻过道德的精神及佛法的真谛，人民个性刚强，难调难伏，横行无忌，..

信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想..

佛陀不仅仅是有自觉的功德，他更是引导众生觉悟的伟大导师！他所具备的无量功德，还反映在如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊这十..

自度方能度人。（图片来源：凤凰网佛教摄影：清广）网友：师父，我学佛也有几年了，父母不支持、不理解，说我年纪轻轻就迷信，简直无法沟通。现在我很怕回家，也不想回家，..

释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》..

持经利益随心论，以今人受持经典，了无敬畏而发。欲得佛法实益，须向敬畏中求，能竭诚致敬，纵究竟果德，尚能即得，况其下焉者哉。余皆随事而书，所谓他山之石，可以攻玉。..

面对不信佛人的刁难诘问，他的回答堪称经典！要是拿这些问题来问各位，你们怎么回答呢？壹有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：“你跟..

那时候佛住在波罗奈国，在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁，听到佛说法的殊胜梵音，心里非常欢喜，在天空中盘旋飞翔，不忍远离，很快他们又想飞..

小时候经常听长辈们说一句话：人一辈子难得交一两个真正的朋友。当时年纪小，心想：你们就是认识的人太少了呗。后来年纪大一点，懂得一点人际关系的秘密，猜测他们这么说可..

在大乘佛法的修学当中，根据所观境的不同，大致上可以分成三类的修行：第一个叫作自力的法门。这个自力法门，它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在观心的时候..

佛法大要，总为戒定慧三学；法海浩瀚，无出经、律、论三藏。通而为言，经、律、论各有诠释戒、定、慧三学；别而分之，经解定学，律释戒学，论诠慧学。戒、定、慧称为三无漏..

人生不在年龄，贵在心理年轻。衣着不在时尚，贵在舒适合身。膳食不在丰富，贵在营养均衡。居室不在大小，贵在整洁干净。养身不在刻意，贵在自然顺心。锻炼不在朝夕，贵在持..

问：顶礼法师！元朝之前佛法兴盛，距今千年，当时的佛经用当时的字体，与时俱进，难免同一字字形不同，导致传承的障碍。近现代以来，人的根器更加不堪，修编出来的佛经是否..

问：佛友之间讨论佛法的时候，说错了话是否就是谤佛谤法谤僧了呢？答：佛友之间讨论佛法，偶尔说错了话不是有心诽谤，你自己也不要去上纲上线了。这个讨论佛法肯定各有不同..

问：学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典，有人说这样是杂修，对吗？随缘放生很殊胜，参加了居士组织的每日放生，请开示这样做的意..

问：戒律中常见对歌舞的限制，如八关斋戒中，不歌舞倡伎，不故往观听等。但佛经中常见对伎乐音声舞蹈供养的描述，佛教石窟壁画中也常见乐舞形像，如敦煌壁画中的飞天等。请..

佛陀灭度九百年，西元五世纪的时候，北印度一个婆罗门贵族家庭，有兄弟三人，老大叫无著，老二叫天亲，老三叫狮子觉。这兄弟三人都出家修道，个个都很了不起，兄长无著是菩..

问：在现代社会中，如何修学佛法？传印长老答：不论何时何地何人，凡修学佛法，首先强调正确的信仰。然后基于正确信仰的力量，自然会落实到修学实践当中去，最终达到不枉此..

念佛法门是什么？大家要懂得，念佛法门是救度的法门，不是修行的法门，从现在开始，从今天开始，大家的观念要彻底地改变，我们很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫，在善导大..

我们既然成为佛陀的弟子，总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么，怎么样才算真正的亲近佛法呢？在佛经中，有这样一段话：佛言：“比丘不以饭食转相呼为亲道，唯以..

专心致志佛经里说：制心一处，无事不办。”即是说明在学习佛法过程中，对于学修的教法要专注，才能深入了解教法含义，不至于浮光掠影式的闻思。在生活中亦是如此，无论学业..

「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..