佛法的生命科学观——南京大学博士论坛演讲『2011年3月14日晚上』主持人致辞：今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛，非常荣幸请到了来自喇荣五明佛学院尊贵的索达吉堪..
世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外，况我佛所说三世因果，乃发挥因果之究竟者。三世因果..
一句佛名具有不可思议神力，能治一切烦恼心病，每当逆境之来，心生烦恼，遂即经行念佛，四步一声佛号，循环往复，念之数匝，渐觉心地清凉，热恼自息。有时事多心扰，更深不..
[2011年2月9日晚]来到这里，我也没有什么礼物送给大家。很多人发心多年，恩德很大，我给大家讲短短的一堂课，权作报恩。你们也不要以财物来供养我，这些都不缺。应该多做法..
思考题1、有些人有这样的想法：“因为阿底峡尊者曾经说过，获得见道方可超度亡灵，所以我不敢为别人念经超度。”请分析这种观点。2、以教证说明人死后亲人哭泣的过患。3、..
所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言，是属于逻辑的范围；从实用而言，是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有实际的..
报恩，就是要求我们对任何人、任何事都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。我们的早晚课诵，乃至每一堂佛事结束的时候，都有报恩的内容，我们时时..
吸烟（卷烟丝烟之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者..
现在正在学习对身体不要有贪执，如果贪执身体的话，修行就不会成功。自古以来的高僧大德舍弃对身体的贪执，依靠知足少欲的心态，在清净的殊胜圣地修持，最终获得了成就。倘..
壹‧极乐净土一、阿弥陀佛的本愿阿弥陀佛，是无量寿、无量光的意思，以圆满、不可限量广摄一切功德，并以佛的智慧、愿力、光明拔济一切众生。自古以来，阿弥陀佛的净土思想..
有些人看见《金刚经》就认为“这是应该恭敬顶礼的”，但是看见了南传佛教的经典，“唉，算了，这不是我学的东西，我不顶礼”，见到藏传佛教的佛典也不去恭敬，这种分别心非..
有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来，人类是从天外来的。根据经典的记载，地球形成之初，土地肥沃，森林茂密，但当时还没有人类居住。后来，光音天..
人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法，教理深奥，比较难学；前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之..
问：阿弥陀佛！师父，您好！我是郑州的一名在校大学生，断断续续的接触《缘苑圆》也有两年了吧，由于学业紧张，一直也没有机会去拜访您，只好以此方式冒昧的打扰您了。师父..
佛学中所谓的‘法’，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的‘法’，在佛学的义理中，‘法’是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角..
本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..
“施主，请留步，我看您与佛有缘！”在影视剧中，我们常常能听到上面这句话出现在诸多的影视作品中。关于“世人”与“佛”的缘分，在佛门流传着这样一句话“天雨虽大，不润..
人都希望长命,这很正常。不仅是人，一切动物都希望活命，都想长生。你看，一群鸽子正在地上吃面包，你喊一声，鸽子立刻仍下食物，马上逃命，“啊！活命最重要！”生命从诞..
为什么说要用「三法印」去鉴别？是因为我们还没有具足正念，还没有正见的时候，我们要去比量一下。当我们具足正见的时候，那个时候真的就不用比量了。说这「三法印」什么时..
至今还有人认为【大乘非佛说】，甚至比作外道法。真是惊闻此言，山海同悲，甚为痴也。虽经里有说过佛的境界和这些阿罗汉差不多。就把着《阿含经》不放。痴心妄想“佛证我已..
有人问我：‘老和尚！我念佛念了十几年了，心怎么还是静不下来，散乱的很？也常有人提：‘每一念佛时就妄想纷飞，坐的腿疼，跪的腰酸，拜的头昏，感觉时间长的很，很是辛苦..
在佛教中，信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象，而不是崇拜流行于民间的诸神，故在释迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三皈。所谓三皈，便是皈依佛、皈依..
有人问：「如何才能找到『自性』？」首先要了解「自性」是什么？「自性」在哪里？你找到了方向感，才能够朝着这个方向去找，很快你就能够找到「自性」。所谓「自性」，可以..
佛教是宗教但也是一种有特色的宗教文化。几千年来佛教界人士不仅创造了佛教文化，而且还将其推向到高峰，成为历史文化的组成部分之一。佛教还是理论与实践相结合的宗教，佛..
“法”字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”“任持自性”：指“法”能保持自体的自性（各自的本性）不改变，例如，一个人有一个人的..
不要计算你过的日子，要使这些日子算数。——禅语看完《士兵突击》，很多人记住了许三多，也记住了他的人生信仰——活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。许三多..
有僧问镜清道怤禅师：“新年头还有佛法吗？”道怤回答说：“有。”僧人又问：“什么是新年头佛法？”道怤回答说：“元正启祚，万物咸新。”僧人说：“感谢您的回答。”道怤..
我们现在大家每天拜忏、诵经、念佛很辛苦，我们就说你就傻拜吧、你就傻诵吧、傻念吧，你啥也别想了，不需要你想，你想不懂，你搞不明白；你再想，把脑袋想破，你也想不通佛..
“法”字的梵语是达磨（Dharma）。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解..
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