国界严禁第十一。国界严禁第十一,描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正,不可限极。微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界”,这里描述极乐世界是平的,..
问:大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处?索达吉堪布:诸佛菩萨告诉我们:要想获得快乐,必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么?就是积累资粮,比如供养三宝、..
问:大乘修行人如何平衡自利与利他的关系?索达吉堪布:博朵瓦叮嘱我们:“修行人应当励力调服自相续,首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..
问:娑婆世界处处充满遗憾和不顺,这对大乘修行人是否有不利影响?索达吉堪布:菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时,如果有强而有力的外境助缘,那么成就起来就会方便得多..
核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..
开经偈,一诚长老手书谁有资格这么说?中国佛教界目前流行一种错误的观点,将修行功夫与见地混在一起谈论,殊不知如果见地错误,那功夫再深厚,也只是外道的功夫,与解脱无..
问:如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活?索达吉堪布:在弘扬大乘佛法的同时,不能让佛教被社会同化,在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然,也应主动让..
问:对诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的行为,该如何制止并护持三宝?索达吉堪布:如果你有一定的佛法修养,应该以大慈大悲心去劝阻他人的这些损害行为,给他讲道理..
问:发心修大乘法者该如何护持自心?索达吉堪布:想护持无上菩提心的修行人,一定要谨慎地持守正知与正念。正念即是忆念所缘往事不散乱的心;所谓正知,指做任何事时,心里..
问:初发心的大乘行人该如何利益众生,做到哪种程度才算没有舍弃初心?索达吉堪布:利益众生有直接与间接的方式。发心并受菩萨戒后,并不是要求你立即去像大菩萨那样直接广..
台北首发式现场新加坡明义大和尚主持,台湾中国佛教会名誉理事长、高雄光德寺方丈净心长老应邀出席并致辞作者梵智长老讲话由千年名刹福州开元寺与百年名校泰国摩诃朱拉隆功..
2015年5月22日(农历四月初五),圆满了三日的《楞严经》诵经法会后,慧日禅寺恍如明镜的上空,嘹亮响起《妙法莲华经》的诵读之音。乌阳既升,爝火不息,山间曦轮自光辉,..
中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性大法师介绍了大乘佛教研究中心成立的缘起、宗旨、规划等。李栋财摄4月8日,由中国福州开元寺与泰国摩..
编者按:如今各地寺院或信众组织的放生活动非常普遍,但放生究竟有哪些经典依据?放生有何等功德福报?合理放生应当采取何等方式?古代高僧怎样看待放生?历代政府又是何等..
第二届中国五台山国际佛教文化节暨佛教文化艺术大展于2005年8月21日至2005年9月21日在中国佛教圣地五台山风景名胜区举办,并隆重举办《祈福和平、和谐、和睦》水陆大法会。..
对于每一个众生来说,最宝贵的就是生命。活着的时候,都希望能得到他人的关爱和尊重;临终的时候,也希望能得到平等的对待和人格的尊重。能在更多的爱里活着甚至死去,应该..
1,眼界。读万卷书,行万里路主要是为了开阔眼界。眼光有多远,思想就有多远,思想有多远,成就才可能有多高。2,境界。融入社会,人情练达;融入自然,物我皆忘。修炼决定心..