大乘境界是什么意思

问：有些人刚开始学佛时非常着急，很想获得境界，结果往往事与愿违。原因何在？答：修行是终生的事情，不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急，觉得自己那么长时间..

问：初发心的大乘行人应以何种方式利他？答：大乘修行人必须按次第而行，首先发起愿菩提心，进入大乘，如法地依止善知识，听闻佛法，断除增损疑惑而求得正见，然后安住在寂..

有感“国际素食日”，又称“世界无肉日”。据说在这一天，世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品，全民都停止肉食，吃素一天。孤陋寡闻，还是第一次知道有这..

大乘佛教是郑成功传到台湾的吗？西元1661年（明·永历十五年）春天，郑成功驱逐了荷兰人，使得台湾这个地方，又再度地由明朝统治。郑氏在此揭起反清复明的旗帜，企图以此为..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

问：初学者该如何抉择单空？又如何在单空基础上了达显空双运的境界？索达吉堪布：初学者面前，首先就是抉择单空。首先依靠离一多因等中观的各种因，对一切法进行推断观察，..

核心提示：广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州..

日期：一九八零年三月一日地点：承天禅寺年龄：八十九岁老和尚对出家弟子的训诫：“修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可..

很多人质疑异性友谊，因为它难以把握，难以捉摸，可遇不可求。异性友谊的最高境界：站在不远不近的地方去欣赏对方。其实男女之间的友谊是人的一种高尚的感情，是介乎於爱情..

【经典原文】一切诸法，空无所有，无有常住，亦无起灭。是名智者，所亲近处。——《法华经》【佛经解释】“一切诸法，空无所有”：这一切之诸法，本来什么也没有的，“无有..

一切诸法空无所有【经典原文】一切诸法，空无所有，无有常住，亦无起灭。是名智者，所亲近处。——《法华经》【佛经解释】“一切诸法，空无所有”：这一切之诸法，本来什么..

问：修大乘法需要完成常人难以想象的苦行，反而是小乘更容易获得解脱。是吗？索达吉堪布：其实这是不了解大乘法门的殊胜而致。众生转生在轮回之中，其恶业习气十分深厚，如..

人生的最高境界;忙中不说错话;乱局不看错人;复杂不走错路;自律的最高境界;无功不受大禄;无助不受大理;无能不得大位;生活的最高境界;常与高人交往;闲与雅人相会;每与亲人休..

问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么？就是积累资粮，比如供养三宝、..

但凡那些知识积淀深厚修养很高的人，对于常人非常在乎的一些事他们往往平静得令人惊讶，尤其是受到了不公正待遇时所表现出来的淡然随和让人不得不佩服他们。都说心就是一切..

我们每天面对工作、学习、家人，有多少时候是对自己有把握的呢？我们随时随地都在跟着外面的人事物打转，没有一刻我们的心是完全属于自己的，没有一刻我们真正的感受到了本..

问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手..

问：年轻人学佛的关键是什么？如何才能顺利达到佛法所提倡的境界呢？索达吉堪布：最关键的就是闻思修行，这是佛法的精髓、核心。若没有闻思修行，就不可能遣除疑惑、产生正..

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..

“无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”，是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经典，也是世界佛经史上第一部非佛说的异国经..

问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若能以身..

问：如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活？索达吉堪布：在弘扬大乘佛法的同时，不能让佛教被社会同化，在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然，也应主动让..

人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，..

修行学佛，重要的不在于找“境界”，最主要的应是“自然”。每个人来到世间，都带有一分很美的自然之美；只要多数人受到后天社会习气的薰习，使得习惯变坏了。若不能顺于自..

包容是一种境界，一种智慧，源自人心的善良，仁爱于慈悲；包容是一种谦虚，人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包容是宽恕待人，允许别人..

我们要借假修真，效法诸佛菩萨超人的智慧，难思的神通。为什么会有超人的智慧？为什么会有难思的神通？一言以蔽之，因为诸佛菩萨在因地的时候，处处认真修行，处处谨慎持戒..

不杀生进而要放生，最有效的办法就是护生，爱护一切有生命的有情众生，人和动物，都要爱护。有人问，说不杀生要护生那苍蝇怎么办？老鼠怎么办？蟑螂怎么办？蚊子咬我我又怎..