大乘妙法莲华经读诵版慧平法师

“尘境非根了”是大乘说么？南山说《四分》通大乘，还有一个理由，是“尘境非根了”。《济源记》：“五、“尘境非根晓”：如小妄戒释，见闻触知，云：“见者，眼识能见，耳..

寡闻为修大乘之障藏地有云：“寡闻为修中观之障”，诚然。昔龙树傲视旃部，以为无可及者；月藏曾自谓遍通经续；宗师多署作“多闻比丘”；嘉祥被奉为“目力第一”，皆明证也..

对机说法继平法师(江苏)沩山灵祐禅师是唐代著名高僧，沩仰宗的开创者。一次，灵祐禅师为僧俗大众上堂说法开示，有近三千信徒在场聆听。说法结束后，他走向大众中间，进行个..

智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所，“白佛言，世尊，我到娑婆世界，饶益众生，见释迦牟尼佛，及..

智泉法师讲经系列(之一)《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》(2009年九月二十三日)《妙法莲华经》共分七卷、二十八品，这次讲第二十四品《妙音菩萨品》。除了大家熟知的西方极乐..

智泉法师讲经系列(之二)《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》2009年十月二十三日《普门品》是《妙法莲华经》中的第二十五品，《妙法莲华经》介绍的是菩萨的行、菩萨的特征..

智泉法师讲经系列(之二)续《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》释智泉2009年十月二十三日接下来，就是释迦牟尼佛开示，观世音菩萨用何方便为众生演说佛法，“佛告无尽意菩..

阿弥陀佛与《妙法莲华经》月悟天台智者大师在《法华文句·释化城喻品》中指出：“诸佛出世、教道将毕之时，即说此经。如迦叶佛、日月灯明等，说此经竟，即入涅槃。释迦说法..

大乘精神是承担世界的精神传喜法师中秋佛曲法会开示(10.09.23)月亮出来了是吧！现在我们的心像不像莲花，我们的心要清净，清净如莲花。刚才唱歌的一个是智海，一个是普源。..

佛寺弥香讽妙法传喜法师《法华经》法会开示(10.05.20)妙法具六度勤修德无边大家很辛苦吗？(众答：不辛苦。)三天要做一些功德不容易的，但修忍辱、精进，具足菩萨六度的，但..

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(一)(2010-12-11)宽见法师：今天把《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架概述一下。因为我们这部论已讲完几周了..

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(二)(2010-12-11)宽见法师：每一章都应该经过闻思修行，前面的基础打得越好，后面的继续修学就越有保障。如果你前面的基..

大乘菩萨的行修——四无量心本次讲座的主题是，大乘菩萨的行修，也就是修行菩萨法必须要把握的法要。所谓修行菩萨法，我们不能以在家或出家来分别；菩萨这个名词，梵文叫「..

大乘菩萨的行修——六波罗蜜今天晚上我介绍六波罗蜜，在菩萨的修行法中，昨天已介绍了要如何培养「四无量心」。但在行修的道理上，我们要以「六波罗蜜多法」作为依归。「波..

《大乘阿毗达磨杂集论》简介隆藏法师一、作者：印度无著菩萨造，觉师子菩萨释，安慧菩萨糅集参综。【无著】梵名Asan%ga。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度..

慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行，向来有「偏圆之辨」与「顿渐..

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑：释善白来源：闽南佛学内容提要：《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

大乘菩提心法编辑：无著贤论师造修慧语译来源：闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心，宏扬圣教遍十方；住持正法顶庄严，敬礼无等上师足。三世佛子共行道，出生利乐大宝藏；由..

大安法师微开示：穷微极妙的莲华座

丰德城成就甚深微妙法在阳光之中，初升的阳光环视着舍卫大城，佛陀讲《金刚经》说早上很早的时候起来，著衣持钵入舍卫大城次第乞已，还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

菩提心在大乘佛教中的重要性《道次第》中，将菩提心、菩萨行、空性见作为大乘佛法的三大要领。其中，又以菩提心为根本。关于菩提心的重要性，《道次第》归纳为以下几点：１..

大乘道之修行09.12.16传喜法师云林大悲林开示大悲林菩萨林今天是我们尊贵的海涛法师的福德，我能够坐在这里。来了之后啊到处参学，拜访了我们的真华长老，如虚长老、法正老..

大乘佛法度厄难你说地狱饿鬼在哪里？我们边上就很多这些因素啊，如果我们现在不是学佛的话，一死了之后去哪里啊？马上就进入三恶道的频道里去了。为什么近两年我很强调学佛..

三千界内演妙法.灵山胜会见真如──宽运大和尚应邀出席哈尔滨极乐寺开山祖师上倓下虚上人及第六任方丈慈法老和尚舍利塔落成开光庆典暨建寺九十周年、慈法老和尚圆寂七周年..

念佛乃无上妙法门念佛的修持方法能让我们，在最短的时间(念念佛号之间的时间)与距离中(口、耳之间的距离)，念念藉由忆念弥陀四十八大愿利益众生之功德，使令反熏、显发自己..