（七）必成正觉释迦牟尼佛告诉阿难。那时法藏比丘说完誓愿，即用偈颂总结道：“我今发下超世志愿，定要成就无上佛果若此誓愿不能圆满，宁愿不成就正等觉。愿重作世间施法主..
（四十三）非是小乘释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨：“你看这些大菩萨，善于获取持名往生的大利益。若有善男信女得听闻到阿弥陀佛名号，便能生发出一念喜爱之心，皈依并礼敬阿弥陀..
（二十五)往生正因“还有，阿难！若有善男信女，听说到这部《无量寿经》的经典，信受并且读诵，抄写下来供养，无论白天黑夜，一刻也不中断追求往生极乐世界的信念，为此而..
复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣，能分别爱、非爱种种自体为缘性故。这个业种子要从种子而转成正式的果报，必须要经过十二因缘的滋润。你一定有无明的滋..
居士在以下两种情况下是可以接受馈赠的：第一、在贫病急难时，接受寺院的布施、救济。救济可以分为两类，一是物质和金钱的，一是精神和佛法的。既然可接受佛法的救济，当然..
(三十一)真实功德“极乐世界菩萨们的智慧宏大深广，犹如大海；菩萨们菩提觉悟的高广宏大，有如妙高山；菩萨们自身显发的威严之光，超过了太阳和月亮；菩萨们心境的洁净无垢..
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法尔时曼殊..
金刚经-善音居士读诵
闻如是。一时佛在拘留国行治处名为法。时拘留国人会在时。佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘从佛闻。佛便告如是。比丘听当为说法。上起亦利中起亦利遍竟亦利。有利有方便。具足..
问：在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依，但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依，对于此种做法，弟子感觉不妥，但找不出合适的理由解释，感..
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法，属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一，南朝宋时，由求那跋陀罗依据梵本译出，共50卷，收录1320经，因每部经..
复明通诸经者，与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等，旁通如是。乃知此经，义理所该，深邃广远。不应视同浅近，自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..
相关文章
推荐文章