大乘无量寿庄严平等觉经读诵

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子，诚心念颂，会越来越美，这是多位活佛说..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..

问：如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活？索达吉堪布：在弘扬大乘佛法的同时，不能让佛教被社会同化，在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然，也应主动让..

众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一..

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

在今生中，我们与父母有血缘关系，故他们对我们的关怀、疼爱，令人无法想象。当我们遭受痛苦或不幸时，他们比自己出现这类事还要悲伤。实际上，这全都是往昔互相加害的宿债..

“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中一股清凉漫过脸颊。公公临终前的一幕幕场景又浮现在眼前，恍如昨日。春节刚过，..

念地藏经时，不知道大家有没有感觉到，经文中显现的种种庄严富贵。如果你感受不到庄严富贵，甚至一念经就打瞌睡，或者无聊，那还是你有业障。近代大德把地藏经归为华严经的..

问：大乘修行人该如何对待自己的身体？索达吉堪布：要修学善法，最大违品是对身体的贪执，因有了对自身的贪执，平常所作的绝大部分都是以自身为出发点，唯恐它受到伤害，处..

21世纪是个特殊的时代，飞机、高铁拉近了人们的物理距离，新媒体包含人类文化传播的基本形式，集多种功能于一身，传播方式多样，个性化的精准传播直至个人，可供不同层次的..

世亲无著兄弟再过了下来，佛过世以后，七、八百年之间，出来两位大菩萨，一位叫无著，一位叫天亲，也叫世亲菩萨，这是中文的翻译，我们不讲梵文，他原来叫什么名字都有的，..

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，..

主会场圣坛梵宫内部梵宫梵宫上的金佛像世界佛教论坛由海峡两岸佛教界发起于2005年，旨在为热爱世界、关爱生命、护持佛教、慈悲为怀的有识之士，搭建一个平等、多元、开放的..

佛教徒吃素的最正确态度应是以发起菩提心来吃素，这是大乘佛教的博大精深所在。大乘佛教的思想和精神是自利利他、自觉觉他和自度度他。无论是佛教徒还是非佛教徒，自相续中..

问：发心修大乘法者该如何护持自心？索达吉堪布：想护持无上菩提心的修行人，一定要谨慎地持守正知与正念。正念即是忆念所缘往事不散乱的心；所谓正知，指做任何事时，心里..

口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。改善自己是自渡，也是渡人；影响他人是渡人，更是自渡。不能小看自己，每个人都有无限可能。这无限就是空性，而有限就是障碍。君..

问：初发心的大乘行人该如何利益众生，做到哪种程度才算没有舍弃初心？索达吉堪布：利益众生有直接与间接的方式。发心并受菩萨戒后，并不是要求你立即去像大菩萨那样直接广..

大乘止观的智慧，我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧，简单地说就是二句话：第一个，遍计本空；第二个，依他如幻。就这二句话。一个是真空，一个是妙有；一个是有所..

若想从轮回解脱、成就佛果，仅有出离心还远远不够，戒、定、慧也是其必要条件。可以毫不夸张地说，八万四千法门最重要的内容就是三个——戒、定、慧。戒、定、慧对于小乘、..

如是等类。我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于..

2015年5月22日（农历四月初五），圆满了三日的《楞严经》诵经法会后，慧日禅寺恍如明镜的上空，嘹亮响起《妙法莲华经》的诵读之音。乌阳既升，爝火不息，山间曦轮自光辉，..

中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性大法师介绍了大乘佛教研究中心成立的缘起、宗旨、规划等。李栋财摄4月8日，由中国福州开元寺与泰国摩..

编者按：如今各地寺院或信众组织的放生活动非常普遍，但放生究竟有哪些经典依据？放生有何等功德福报？合理放生应当采取何等方式？古代高僧怎样看待放生？历代政府又是何等..

第二届中国五台山国际佛教文化节暨佛教文化艺术大展于2005年8月21日至2005年9月21日在中国佛教圣地五台山风景名胜区举办，并隆重举办《祈福和平、和谐、和睦》水陆大法会。..

习气与长相世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什麼？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这..

白鸽高举着橄榄枝飞向太阳一样的世界上回响着一样的呼唤一样的是一双双渴望和平的眼睛罪恶的战争永远地止息吧我们呼唤和平我们拥抱和平我们渴望着一个平静美丽的新世界——..

问：现代“女权意识”抬头，许多新时代的新女性高喊“女男平等”，请问大师对“两性平权”有什么看法？星云大师答：“平等”是宇宙人生的真理，是人间的宗要，也是佛法的根..

对于每一个众生来说，最宝贵的就是生命。活着的时候，都希望能得到他人的关爱和尊重；临终的时候，也希望能得到平等的对待和人格的尊重。能在更多的爱里活着甚至死去，应该..

有人说法律之前人人平等，但是法网恢恢有时难免疏而有漏。佛教以为，唯有在因果轮回之前，才能达到人人自由平等的境界。不管达官贵族、平民百姓，都不能免于生死轮回。杜牧..