读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去读诵。尤其对于负有弘法使命的法师来说，这些大乘经典都应..
问：如何是大乘顿悟法要？师曰：汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行。心地若空，..
今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿：入其家已当愿众生得入佛乘三世平等这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）持钵乞食，进入俗人家的时候，就会发愿：希望一切..
一、七宝金幢，辉映地表【原文】此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明，八..
我们透过这三福来看，佛法是非常圆融的，它能够把世间的善法融合进来，把大乘佛法修福的内容整合起来。如果一个念佛行人能够把净业三福作为行为的准则，他在世间就是一个道..
复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣，能分别爱、非爱种种自体为缘性故。这个业种子要从种子而转成正式的果报，必须要经过十二因缘的滋润。你一定有无明的滋..
人人都想拥有美丽的相貌，但是有时事与愿违，为什么?恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国..
复明通诸经者，与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等，旁通如是。乃知此经，义理所该，深邃广远。不应视同浅近，自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..
学佛如何学习平等心，文殊菩萨故事的启示
【经文】法藏比丘，于其佛所，诸天魔梵龙神八部①大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志，庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变。于不可思议兆载..
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。这段经文..
佛祖看起来太庄严肃穆了，让阿难从内心处感到敬仰你觉得佛祖造型怎么样？
《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典？因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的心态，不是大乘菩萨所为，一位大乘菩萨应该生生世世在娑..
普庄严尊者普庄严尊者，即普庄严菩萨。即《华严经》中以四胜身成佛之童子，系过去爱见善慧王之第二子，释迦牟尼佛之前身，以三身中解行生之胜身，于解行生之终心入果海，究..
编者按：为什么许多人辛劳一生、拼搏一生，依然没有办法改善困境？为何这个世界上穷人越穷，富人越富？贫富差距悬殊，众生真的平等吗？听听梦参老和尚的开示。为何贫富差距..
心平等尊者心平等尊者，心平等，指证诸法平等之理，于一切众生，不起怨亲等差别之见。佛教认为，人在忏悔时应起七种心：一、生大惭愧心；二、恐怖心；三、厌离心；四、发菩..
庄严无忧尊者庄严无忧尊者；稽诸史实，实无其人。在佛教经典中，”庄严“具有十分丰富的内涵，一是具德义，一是衣饰义。也就是说，以善美饰国土，以功德饰衣身曰庄严。尊者..
一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽，更不能太暴露，尤其是到寺院或参加法会等，一定要穿整齐，最好不要穿裙子，不要化妆打扮、花枝招展。如果穿..
信众问：为什么许多人辛劳一生、拼搏一生，依然没有办法改善困境？为何这个世界上穷人越穷，富人越富？贫富差距悬殊，众生真的平等吗？梦参法师答：我们要相信业果，多打几..
南怀瑾先生讲述人生来不平等，人有个差别，在立足点上是平等的！
国内各地大佛，诸佛圣象庄严，度化有缘人，阿弥陀佛！
在家闲居，当以净土法门，为双亲认真讲说，俾生正信以得往生，则功德大矣。虽读大乘经典，仍以念佛为正行。倘一心研究经义，将念佛付之脑后，则大通家或可仿佛做到。即生超..
居士问：阿弥陀佛，师父慈悲，请教一个重要问题：专修念佛的弟子，如果随力随缘于专修外读诵其他大乘经典，是否就违背了专修宗旨？请师父方便时慈悲开示。感恩！宗柱法师答..
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