核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说,白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子,诚心念颂,会越来越美,这是多位活佛说..

核心提示:虚云老和尚,中国近代传高僧。1840年出生,母早逝,父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家,父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。..

【经典介绍】《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若能以身..

问:如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活?索达吉堪布:在弘扬大乘佛法的同时,不能让佛教被社会同化,在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然,也应主动让..

我们经常忘掉我们心是清净的,所以一下子就被妄想牵着走。诸位!你看有些人一醒来,他电灯没有开,就很自然地闭着眼睛走入他的盥洗室去,因为他熟悉了,是吧?这个道他熟,..

众生以各自的业力而显现不同的生命形态,佛经上说,有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异,而同样是有情,所谓有情,就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一..

佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍:第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净,血清净故,颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净,他的血就清净,那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢?就是..

在今生中,我们与父母有血缘关系,故他们对我们的关怀、疼爱,令人无法想象。当我们遭受痛苦或不幸时,他们比自己出现这类事还要悲伤。实际上,这全都是往昔互相加害的宿债..

“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”一声声佛号,绵长,深切,坚定,不知不觉中一股清凉漫过脸颊。公公临终前的一幕幕场景又浮现在眼前,恍如昨日。春节刚过,..

核心提示:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托钵乞食,..

佛塔佳作:西黄寺清净化城塔清净化城塔俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”,即六世班禅大师的衣冠塔,是现今西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑,也是西黄寺的主要标志性建筑。清..

“寺庙应该恢复清净道场,让出家人能很好地持戒,安心办道。”就当前佛教界存在的“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象,全国政协常委、中国佛教协会会..

在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍,它有固定的形状,也占有一定的空间,叫做色。我们的眼睛、鼻子、嘴巴、身体就叫做色阴。为什么叫阴呢?因为色法..

《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净,血清净故,颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净,他的血就清净,那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢?就是..

念地藏经时,不知道大家有没有感觉到,经文中显现的种种庄严富贵。如果你感受不到庄严富贵,甚至一念经就打瞌睡,或者无聊,那还是你有业障。近代大德把地藏经归为华严经的..

编者按:此故事摘自《百业经故事》,世间真正的公平,就是“因果”;无论达官贵人或贩夫走卒,无一能在“善有善报,恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。当佛陀在舍卫城..

苏杏璇拍了几十年电视,1983年,扮演《新扎师兄》梁朝伟阿妈的角色,深入民心。去年接拍杜琪峰的电影《夺命金》,一个因投资而失去家当的家庭主妇角色,获得香港电影金像奖..

修行者进入佛门以后,还常常会遇到魔的障碍,其征兆就是信心退失。或许会有朋友疑惑,信心退失,陷入魔障的具体表现会是什么呢?简单来说,就是时常会去观察上师和善知识的..

虽然每个人都具备佛性,却因为客尘污染,不得明心见性。什么叫客尘污染呢?就像天空本来很晴朗,太阳放射出灿烂的光芒,但因为云、雾、霾、尘的作用,往往会将太阳遮住,让..

问:大乘修行人该如何对待自己的身体?索达吉堪布:要修学善法,最大违品是对身体的贪执,因有了对自身的贪执,平常所作的绝大部分都是以自身为出发点,唯恐它受到伤害,处..

21世纪是个特殊的时代,飞机、高铁拉近了人们的物理距离,新媒体包含人类文化传播的基本形式,集多种功能于一身,传播方式多样,个性化的精准传播直至个人,可供不同层次的..

世亲无著兄弟再过了下来,佛过世以后,七、八百年之间,出来两位大菩萨,一位叫无著,一位叫天亲,也叫世亲菩萨,这是中文的翻译,我们不讲梵文,他原来叫什么名字都有的,..

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,..

众生生死轮转不停歇《圆觉经》:善男子,一切众生从无始来,妄想执有我人众生及与寿命,认四颠倒,实为我体,由此便生憎爱二境,于虚妄体重执虚妄,二妄相依,生妄业道。有..

主会场圣坛梵宫内部梵宫梵宫上的金佛像世界佛教论坛由海峡两岸佛教界发起于2005年,旨在为热爱世界、关爱生命、护持佛教、慈悲为怀的有识之士,搭建一个平等、多元、开放的..

佛教徒吃素的最正确态度应是以发起菩提心来吃素,这是大乘佛教的博大精深所在。大乘佛教的思想和精神是自利利他、自觉觉他和自度度他。无论是佛教徒还是非佛教徒,自相续中..

问:发心修大乘法者该如何护持自心?索达吉堪布:想护持无上菩提心的修行人,一定要谨慎地持守正知与正念。正念即是忆念所缘往事不散乱的心;所谓正知,指做任何事时,心里..

编者注:佛教体系宽广无边,三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空,有时又说一切都有,有时又说一切不可说,有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说,阅读佛经的时..

南无阿弥陀佛

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