《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的,它绝不是空洞虚无的玄学,他是教导我们怎样做人,怎样处事,怎样待人接物;他指导我们..

每日读经,可消无数业障。

复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近,自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..

如是我闻演唱一首歌曲《地藏经中卷》歌声太带劲了

二、佛,了了常知,不可昏昧。佛者觉也,修持首楞严王三昧,你的智慧光明会慢慢地开展出来。如果一个人老是跟着妄想走,你的生命大概就是做你喜欢做的事情,你喜欢做什么,..

诵经他有一个规矩的,按照这个诵经的规定呢,上来一般就是唱《炉香赞》就行了,炉香乍熱,后边呢,就是《开经偈》,不论诵什么经,就无上甚深微妙法这四句,这几句话还是唐..

首先说说,自己在家中诵经超度婴灵一般的自己诵经超度婴灵,都是诵读佛教的《地藏经》,再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法,十分简单,基本上如果想学都能学得会。但..

为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈颂?一切境界都是心变现的,无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的,但是一切众生受地狱苦,它又是实在的。那个实在是非有的..

问:我一直是诵《金刚经》,《地藏经》的,现在可以改念佛吗?哪个福报大一点?答:现在改念佛,那就是佛给的恩德。你诵《地藏经》也好,诵《金刚经》也好,只要诵,都可以..

居士:阿弥陀佛的光明我们看不到,如何才能融入进去呢?常敏法师:虽然凡夫肉眼看不到佛的光明相,但它会显示妙用啊,会显示出六字名号南无阿弥陀佛,以慈悲心,摄取众生。..

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的心态,不是大乘菩萨所为,一位大乘菩萨应该生生世世在娑..

普光明焰尊者普光明焰尊者,即普光明菩萨。尊者善修一切禅定,神通广大,他以无边神通,降伏诸魔,利益众生,功德无量。据《度诸佛境界智光严经》载,尊者修禅入定,发动神..

光明网尊者光明网尊者,即光明网菩萨,为护念佛行之二十五菩萨之一。佛教认为,对于具有邪见之人而言,佛法犹如光明网,能令其弃暗投明。据载,弥勒佛曾发下誓愿,普度众生..

光明灯尊者光明灯尊者,即光明灯菩萨,佛法如灯,照引众生,使众生由迷途向乐土。尊者生于无佛之世。据载,尊者曾与文殊菩萨等恭敬礼拜世间诸佛,七日中遍游十方世间,唯见..

一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不住了。所以你看小乘人就是,你要动,我就把你断掉。其实..

在家闲居,当以净土法门,为双亲认真讲说,俾生正信以得往生,则功德大矣。虽读大乘经典,仍以念佛为正行。倘一心研究经义,将念佛付之脑后,则大通家或可仿佛做到。即生超..

居士问:阿弥陀佛,师父慈悲,请教一个重要问题:专修念佛的弟子,如果随力随缘于专修外读诵其他大乘经典,是否就违背了专修宗旨?请师父方便时慈悲开示。感恩!宗柱法师答..

佛陀在祖国逗留了约三个月左右,然后带领弟子们回到祗园精舍说法。经过数年,又回到竹林精舍去安居。在北方有舍卫城的祗园精舍,在南方有王舍城灵鹫山的竹林精舍,这都是佛..

国王诚恳地请佛陀指教,佛陀沉默了一会说:“你是一个国王,你应该爱民如子。生命是平等的,没有什么再比生命可尊可贵的。你要以宽大对待别人。”佛陀又说:“悟入真理的正..

太子带了五名侍从,渡过急流,翻过高山,进入邻国的王舍城。此时,邻国的国王正在宫殿的高处俯览都市的景致,听说出家修行的净饭大王的太子经过了王舍城,十分惊喜,他命令..

在佛经当中,为什么经常会看到佛菩萨与光明、音声有联系?光明越好,视觉效果才能最佳。昏暗的光明,视觉不清;明亮的光明,视觉清晰。凡夫肉眼所缘的波段极为有限,佛的佛..

〖经文〗舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。〖释义〗舍利弗,你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗?那是因..

南无才光明佛南无才光明佛南无才光明佛

小乘释教原始释教及公元前3世纪~公元1世纪时形成的约20个释教部派及其学说的泛称。小乘释教又称作上座部释教或南传释教,是释教最基本的两大派系之一。小乘释教与大乘释教..

南无阿弥陀佛

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