大乘起信论梦参老和尚讲记

实则神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇宙）本无一法（事物）建立，皆是真心起妄，生万种法，真心亦不过因有妄物对待而立之假名..

按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向极乐世界，这只是来生的福报，不是出世法。烦恼即是菩提，这是理上的事，这是祖师说的，..

阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜等，在最没人注意的地方、最没中用..

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(一)(2010-12-11)宽见法师：今天把《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架概述一下。因为我们这部论已讲完几周了..

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(二)(2010-12-11)宽见法师：每一章都应该经过闻思修行，前面的基础打得越好，后面的继续修学就越有保障。如果你前面的基..

功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子，捡起一块石头往外一扔，打到了一棵竹子上，啪的一声，他当下就开悟了。沩山说：香严已经..

禅宗这一法，是最上乘，是无相法。社会上这个道，那个道，都是贪求心、妄想心、执著心，即使精进勇猛，搞无量劫也不行，因为他不是在这上面走嘛！很早了，我在云门寺住，有..

我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来很困难，邪念很容易障碍你的信心，使你善根生不起来；或..

问：弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？梦参老和尚答：你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。那你要想治好近视..

要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师，要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢？地藏菩萨就是导师，引导你趣向涅槃。就像如意宝珠，雨诸财宝一样..

大乘菩萨的行修——四无量心本次讲座的主题是，大乘菩萨的行修，也就是修行菩萨法必须要把握的法要。所谓修行菩萨法，我们不能以在家或出家来分别；菩萨这个名词，梵文叫「..

大乘菩萨的行修——六波罗蜜今天晚上我介绍六波罗蜜，在菩萨的修行法中，昨天已介绍了要如何培养「四无量心」。但在行修的道理上，我们要以「六波罗蜜多法」作为依归。「波..

【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆离一切愁忧昏昧。】佛赞叹地藏王菩萨的功力，地藏王菩萨入一切定，而且定中遍往一切佛国土。随他所..

【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇瞋恚者。..

人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到我明天会死吧？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年，活一百年很少，一万个人..

《大乘阿毗达磨杂集论》简介隆藏法师一、作者：印度无著菩萨造，觉师子菩萨释，安慧菩萨糅集参综。【无著】梵名Asan%ga。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度..

纪念虚云老和尚觉光法师藏须弥于芥子，纳芥子于须弥，此佛说也。观人者必观其微，行远者必白其迩，此世说也。世人论虚老和尚，多从其大处、远处观之，我则异是。夫佛家要旨..

慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行，向来有「偏圆之辨」与「顿渐..

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑：释善白来源：闽南佛学内容提要：《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

大乘菩提心法编辑：无著贤论师造修慧语译来源：闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心，宏扬圣教遍十方；住持正法顶庄严，敬礼无等上师足。三世佛子共行道，出生利乐大宝藏；由..

【又是菩萨。名为善安慰说者。】地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难的，他最善于安慰了。人要到了难处，求告无门、六亲退失，这种经验我是有过的。如果你是住..

【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】主命鬼王又对佛说：世尊，..

古人说：凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八万四千尘劳，种种习气毛病放不下，不得悟道，不像诸佛菩萨常觉不迷。是故莲池说：染缘易..

说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得了，生死一起休。所以我们想学佛想了生死，首先要认识到，何为生死？如何了法？把这个道..

梦参长老眼中虚云老和尚的神通妙用

菩提心在大乘佛教中的重要性《道次第》中，将菩提心、菩萨行、空性见作为大乘佛法的三大要领。其中，又以菩提心为根本。关于菩提心的重要性，《道次第》归纳为以下几点：１..

梦参老和尚：学佛能不能发大财？