大乘起信论原文译文

居士问：阿弥陀佛，师父慈悲，请教一个重要问题：专修念佛的弟子，如果随力随缘于专修外读诵其他大乘经典，是否就违背了专修宗旨？请师父方便时慈悲开示。感恩！宗柱法师答..

佛陀在祖国逗留了约三个月左右，然后带领弟子们回到祗园精舍说法。经过数年，又回到竹林精舍去安居。在北方有舍卫城的祗园精舍，在南方有王舍城灵鹫山的竹林精舍，这都是佛..

问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问..

这时，世尊结束禅定，安详地告诉舍利弗说：“诸佛的智慧深奥无比，难解难入，所有声闻、辟支佛二乘之人不得知晓。为什么呢？因为佛之所以能成为佛，关键在于他曾亲近供养过..

小乘释教原始释教及公元前3世纪～公元1世纪时形成的约20个释教部派及其学说的泛称。小乘释教又称作上座部释教或南传释教，是释教最基本的两大派系之一。小乘释教与大乘释教..

说起须达长者因布施精舍给佛陀，而能借舍利弗的天眼通看到天上的宫殿，关于舍利弗的眼睛，在他往昔因地中大概是六十小劫以前，行菩萨道时，有这么一段故事。舍利弗发心修菩..

又能修持七觉支的选择正法、精进、法喜、轻安、忆念、禅定、行舍不著来庄严道行的话，就能时常善于觉悟一切万法。七觉支：一、择法菩提分。二、精进菩提分。三、喜菩提分。..

六祖坛经原文定慧品第四卷师示众云：“善知识！我此法门，以定慧为本。大众！勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..

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我国是大乘释教的再生区域，所以我国的释教徒，不喜欢小乘一词，一谈便是大乘法门的菩萨道与菩萨行，假如被人戴上了小乘人的帽子，几乎便是奇耻大辱！现实上，大乘精力，当..

六祖坛经原文顿渐品第八卷时，祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有..

小乘佛教有什么特点公元前2世纪，印度大乘佛教建立，为争夺佛教正统，大乘佛教将以前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”，意谓“小道”或“小业”。在大乘看来，小乘佛教..

却说唐玄奘历经九九八十一难，长途跋涉十万八千里，从西方灵山佛地，求取大乘真经流传中土。因此通常认为国内佛教教派多为大乘佛教，可是究竟什么叫做“大乘”？“大乘”佛..

唐于阗三藏法师实叉难陀译当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生，因为内心思想不同的缘故，造作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道..

这时，世尊对摩诃迦叶及诸大弟子说：“好！好！迦叶善于演说如来的真实功德。诚如迦叶所言，如来有无量无边不可思议的功德，你们即使于无量亿劫之中不停地敍说，也是说不尽..

世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓‘真理’，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的‘三法印’：诸行无常、诸法无我、涅槃寂..

大乘释教亦称“大乘教”，略称大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。因能运载无量众生抵达菩提涅磐之彼岸，成果佛果，故名。在释教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法..

六祖坛经原文妙行品第五卷师示众云：“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如。..

报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..

六祖坛经原文忏悔品第六卷时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座，告众曰：“来，诸善知识！此事须从自事中起，于一切时，念念自净其心。自修自行，见自己法身..

诸法言品第五尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛..

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..

这时，舍利弗欢喜无比，心潮起伏，他立即站起身来，双手合十，两眼注视着释迦牟尼佛那副尊严的面孔，开口对佛说道：“今天，我们有幸从世尊这里听到如此微妙的法音，个个心..

第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体是理,宗..

1.书写。抄写、印制、流通和布施大乘经典，让更多的人看到这些书，来改变他们的相续。2.供养。比如说对佛塔、寺院等不断地去供养；不断地去塑佛像、印经书，以及修佛塔，供..

六祖坛经原文决疑品第三卷一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”师..