大乘与六度释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,一代时教,各有所判,最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味,无有高下之分,八万四千法门,门门第一。《金刚经》中..

大乘经典与小乘经典大乘:乘:是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说:能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自..

佛教音乐大悲咒正版,南无阿弥陀佛,原唱经典歌曲,天籁之音,念诵功德无量

大乘修信持戒,修诸善法,叫行。因信而行。信从闻生,信为法之体。闻,是我们的心。我们的心与法相应,故为念,为信。在信上念念圆满没有次第,在行上有次第不能圆满。信上..

准提菩萨神咒,灭十恶五逆一切罪障,成就一切功德

佛音《般若波若》听者佛缘深厚,打开积福报,静心聆听功德无量

只需听一遍,便可获得108功德大圆满福报!南无地藏王菩萨

忏悔功德──于真理面前,我们必需学习谦恭一切的不善法,都是从一念而结成业种,所以《五十校计经》云:「从最下劣造作无间罪业者,乃至往上至等觉菩萨,都必须要求哀忏悔..

「卖功德」的布施故事(佛典故事第1集)

东行传法,大乘根器根据史料记载,禅宗自佛祖释迦牟尼开始在印度代代相传,传到达摩这里已经是第二十八代了。达摩或者叫菩提达摩,他的师父是印度禅宗第二十七祖,法名叫般..

【原文】:证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..

放下才有真功德---慧光和上开示---不执取于功德相所以心就清净,心跟真理实相一样就是能与实相相应。因为一切法本来就没有真实,只是因缘和合而已,所以做了就放下。放下才..

慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师--这「慈」,慈爱的心,要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易!要修这个功德,就是做这些事让我的心跟「慈」..

一、大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除声色言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为实,定..

凡听闻持诵《弥勒佛心咒》者,瞬间消灾解难,且所获功德无量无边

一、大乘无量寿经五重玄义徐恒志老人讲许洪亮编录郑佩福、孙文淼、陈妙丽几位老师一直希望我能辅导一次《大乘无量寿经》的学习,由于各种原因,迟延了很多时间。今天可说是..

大般涅槃经云:假使一月,常以衣食,供养一切众生。不如有人,一念念佛,所得功德,十六分之一。假使锻金为人,车马运载,乃至众宝,各满百数,以用布施。不如发心向佛举足..

佛教歌曲《八十八佛》,净心持诵功德无量,祈福家人一生平安吉祥

好听佛歌《回向偈》愿以此功德庄严佛净土

第八心背大乘戒若佛子。心背大乘常住经律。言非佛说。而受持二乘声闻外道恶见。一切禁戒邪见经律者。犯轻垢罪。若佛子,心背大乘常住经律,而且还说这不是佛说的,毁大乘经..

净空法师:大乘教上隱現兩個字我們要有概念

修学大乘.自利利他佛经形容人身难得如「盲龟浮木」,我们既然生而为人,同时具足一切顺缘,一切学佛的内、外在条件,应该深自庆幸。因为这是非常难得的机会,即使未来能再..

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”,经文一开始承接上一品如来寿量品:尔时大会..

用净土法门来劝勉众生,这是法布施里面最大的,于是功德也是最大的我们谈布施有财施,有法施。在一切布施里面,法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、..

南无阿弥陀佛

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