问:念佛、念经、听经,这三件事,对一个希望三年开根本智的人而言,时间上应该怎么调配?净空法师开示:净宗法门是以念佛为主,念佛不得力,所以才叫你念经,才叫你听经。..
问:这位是汕头陈居士他问的,他有两个问题。弟子学佛多年,功夫不得力,但自知寿命短,家人又不懂佛法,深怕临终有障碍。如果临命终时做不了主,免不了六道轮回。如果在无..
忍辱功夫要修,不能忍就不能成就,忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头,记载著有他的弟弟,出家的师弟海庆,也是八十多岁往生的,留了有肉身,现在肉身还供在那个地方..
你造罪业,为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财,你的家亲眷属都受用,不是你一个人享受,你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到,不义之财我们要沾一点,将来也..
有的人,学佛很久了,就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信,而且真信,那是需要大福报的。真信和浅信的区别,有的人运气好,心情好,就去拜拜佛,念经。如果运气不好,..
禅定,修禅定容易著魔,所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导,有堂主,他看你有问题的时候,能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决,那很苦,我们一般人叫神经病,把你..
一信徒问师:师父吉祥,大乘佛教的弟子是不是应该把利益众生放到第一位呢,请您慈悲开示。师答:虽然我们都是大乘修行人,帮助、利益他人是我们的责任和义务,但前提是自己..
问:请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修?宏海法师答:心地法门,可能在我给大家做交流时老提到这个词。心地法门是一个总持法门,讲到我们所有的轮回也罢、..
问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..
「《首楞严大势至菩萨念佛圆通章》劝导众生,忆佛念佛,现前当来必定见佛,以念佛心,入无生忍」。这些经文跟净土宗非常亲切,尤其后面这一句,「忆佛念佛,现前当来必定见..
问:如何判断一个修行人是否是大乘种姓?索达吉堪布:什么样的人有大乘种性呢?有两种情况:按照《入中论》的观点,当你听到般若空性的法音,欢喜得汗毛竖立、眼泪直流,这是..
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,糊里糊涂..