【由是因缘。能令无量众生。皆发阿耨多罗叁藐叁菩提心。】这一句是梵语音译,翻成中国字是无上正等正觉,简单称为无上菩提。『由是因缘』,「总指以上种种殊胜因缘,能令所..
1我初学佛时,章嘉大师教导我,什么叫忏悔?知过即改,后不再造。所谓“后不再造”,就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次,下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..
1、西方极乐世界在哪里?很近,“一念觉”就见到了,“一念迷”就不见了,往西方去找,怎么找也找不到。空间无限,找不到边缘的,找到边缘你也没看见。为什么?心现的,识变..
【你每天生活都是他安排的】那么换句话说,你每天生活都是他安排的,那我们应该随缘,在随缘里头学不变,就用一句佛号不变,我就抱住这个名号,我终极目标是求生净土,什么..
这些年来,我劝同学们,真正学佛,最简单的修行方法,内断贪瞋痴慢疑。贪瞋痴大家懂,慢是傲慢,傲慢跟瞋恚常常连在一起,容易发脾气,脾气太大了会到地狱去,这个不能不知..
「求生彼国」,我们今天一个方向、一个目标,这是成佛最快的一条道路,没有比这更快的,我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下,这个路你未必能到达,为什么?最后一..
你在极乐世界想不成就也不可能。不管你到哪里,你眼看的是说法,耳听的是说法,鼻闻的是说法,六尘全说法。说什么法?你学哪个法门它就给你说哪个法,让你日夜熏修,没有一..
【一】过去我曾经写过两句话,「万法皆空,因果不空」。有一天我上街去买东西,有几个同修陪著。商店有个店员他认识我,他说:你是净空法师?我说:是。他说:我看过你这八..
你为什么不能开悟?你的妄念太多了、杂念太多了、分别太多、染污太多,你的心不干净。所以头一个要你修清净心。心真清净了,万缘放下了,证阿罗汉果,小悟;然后再要清楚跟深..
问:过去从事杀生行业,现在已经改业了,请问如何偿还过去的杀生命债?答:这很不容易,你想偿还,它怎么接受?但是这个念头好。真正偿还,从今之后素食。在家同修最好全家吃..
【解】“忽见”者,表感应神速。顶礼未毕,即眼见极乐教主,并耳闻十方如来赞叹弥陀。《会疏》云,盖夫土无定相,净秽因心,譬如诸天共宝器食,随其福德,饭色有异。《会疏..
末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示,愿我们一起精进读经,同受法益,相互分享各自的读经心得,共同进步,往生极乐~1、老法师开示:为什么教先念经,不教先..
今天网络直播,主要的内容是再次为大家念《无垢忏悔续》的传承。最近很多人来信,希望参加《无垢忏悔续》和金刚萨埵百字明的共修,还有的弟子想把《无垢忏悔续》作为自己日..
把功德,回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住,所心叫它做空”,这个不住,就是它停不住,像闪电一样就没有了,念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象..
“南无阿弥陀佛”可以简单解释为:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外,在广义上,“南无阿弥陀佛”是指:向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了,为什..
若修持的法门与根器不相契合的,用力多而收效少。倘与根器相契合的,用力少而收效多。(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然..
老师教我,「佛氏门中,有求必应」,我们求什么?能够温饱就够了,没有丝毫的奢求,能吃得饱、穿得暖,再有个小房子可以避风雨,足了,就满足了。老师说,在佛门里面,求作..
当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。』这段话实在就是《行愿品》里面「如教修行供养」,法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养,你所求的..
《圆中钞》里面举前面两段做一个前提,说明名号功德不可思议。念佛名号的人很多,虽然是念佛名号,不能叫执持,经上教给我们要执持名号,为什么说我们没有做到执持?持是相..
问:下面的问题说,美容破坏自然生态,如垫鼻梁,去掉可否恢复?与改造命运有无关系?美容后纠正的方法。答:很难!美容确实破坏自然生态,你的相貌是父母生的,这是自然的,..
大经科注(第四回)(第436集)2017/5/17首播英国威尔士三一圣戴维大学兰彼得校区档名:02-041-0436请坐,诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿阇黎存念,我..
再往下面看,『十念』,「如《观无量寿佛经》曰:具足十念,称南无阿弥陀佛。」《笺註》裡头说,这个《笺註》是民国丁福保居士编註的。丁福保用的方法是集註,跟黄念老用的..
微细的这个都不动心了,真的永远就住在《无量寿》,《无量寿经》讲的修因就是清净平等觉。你常住在清净平等觉,这个就是我们刚才念的处所,王舍城耆阇崛山中,它就代表这个..