大乘止观与摩诃止观

摩诃注那尊者,佛陀弟子。据《四分律》卷第十二载:“尔时世尊在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘五百人俱,与中夏安居,尽是众所知识,如舍利弗、大目犍连,尊者大迦叶、尊者..

摩诃俱絺尊者,即唐代婺州金华山俱胝和尚。尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝(准胝)观音呪,世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华,后因无以答复实际尼之质问,遂起勇猛..

摩诃卢的故事佛陀时代,有一国家名为多摩罗,在都城外七里处有间精舍,五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘,名叫摩訶卢,生性愚钝、不解事理,比丘们都会热心..

摩诃男尊者,佛陀叔父斛饭王之长子,故又称拘利太子。摩诃男为其尊称,为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时,其父净饭王于族中挑选五人,随同出家,在外修行。尊者即为..

摩诃罗尊者,有论者据《毗奈耶离杂事》载云:“忽见一摩诃罗比丘,以衣覆头,树下便利。”以其为经典依据,其实未必。依其意,尊者摩诃罗为一老比丘,性情憨厚,不拘小节,..

第一卷五、所被根器前明本经广收万类,普被三根。今当更明,万类之内,如何是器。三根之中,谁是当机。夫根器有“是器”与“非器”之别,破漏之器,不堪承受法露,故名非器。《疏..

禅宗五家七宗都重视教外别传,同时对佛教经典也给予了充分的注意。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗对经典最为看重,并擅于熔铸经典义理而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他..

读诵大乘。对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严经》《华严经》等大乘经典也可以循环去读诵。尤其对于负有弘法使命的法师来说,这些大乘经典都应..

问:如何是大乘顿悟法要?师曰:汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行。心地若空,..

复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。这个业种子要从种子而转成正式的果报,必须要经过十二因缘的滋润。你一定有无明的滋..

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复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近,自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的心态,不是大乘菩萨所为,一位大乘菩萨应该生生世世在娑..

摩诃罗尊者摩诃罗尊者,有论者据《毗奈耶离杂事》载云:忽见一摩诃罗比丘,以衣覆头,树下便利。以其为经典依据,其实未必。依其意,尊者摩诃罗为一老比丘,性情憨厚,不拘..

摩诃男尊者摩诃男尊者,佛陀叔父斛饭王之长子,故又称拘利太子。摩诃男为其尊称,为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时,其父净饭王于族中挑选五人,随同出家,在外修行..

摩诃俱絺尊者摩诃俱絺尊者,即唐代婺州金华山俱胝和尚。尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝(准胝)观音呪,世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华,后因无以答复实际尼之质..

摩诃注那尊者摩诃注那尊者,佛陀弟子。据《四分律》卷第十二载:“尔时世尊在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘五百人俱,与中夏安居,尽是众所知识,如舍利弗、大目犍连,尊者..

摩诃刹利尊者摩诃,意为大。刹利,意为田主。摩诃刹利尊者,即经刹利贤者。尊者为大田主出身,后归信佛法,在家修好。据《佛说无量清净平等觉经》卷一载,尊者曾参加佛陀在..

〖经文〗娑婆摩诃阿悉陀夜〖释义〗娑婆:你们都知道,这个世界叫娑婆世界。娑婆两个字,就翻译成堪忍,又翻译成忍爱,又翻译成善说、善到;有这三种翻译法。堪忍,言其我们..

〖经文〗摩诃悉陀夜〖释义〗......

〖经文〗摩诃罚阇耶帝〖释义〗「摩诃罚阇耶帝」:翻译成「最胜、广大、法道」。言其法也大、也最胜;道也大、也最胜;是最胜、广大的法道。这是什么手眼?是宝戟手。宝戟能..

南无阿弥陀佛

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