大慈大悲观音经全文

“菩提心”是发上求佛道,下化众生之心。“大悲心”就是慈悲心,即予众生乐,拔众生苦之心。大悲心属于菩提心的一部分,即下化众生的部分。发菩提心首先要对这个世间生起厌..

在佛堂很多人喜欢供大悲水,怎么做才能有感应,效果好呢?只要虔诚地把水供在佛前,求佛力加持就可以了。净土宗呢,念佛,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持这杯水能够满众生的愿..

大悲咒的宗教意义、此咒来历(体)诸佛所说:大悲咒的流传极为久远,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。观音所弘:观世音菩萨在无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

大家有念《心经》,有许多人都会背诵,但是,看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心,或者是不甚了义,不理解经中道理。这样不了经义,只是读诵,也是功德很大,然而,..

大悲咒,是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心,以及济世度人、修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包合着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨“大悲..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

预备:先净手漱口,然后预备开水一杯,不拘凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬香以求加持。仪轨:1、悔过:往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生全部我今皆悔过罪从..

问:顶礼大德!行者!感恩您的智慧法语,使我如获珍宝,心性豁然开朗,然当下慈悲心不足,恭请行者能否开示如何升起大慈悲心?当下不必呼唤你的慈悲心,只是坐着、站着,或..

问:阿弥陀佛!弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号,晚课持大悲咒,在《大悲心陀罗尼经》里边说到:至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗..

「南无大悲光佛」兽不伤,诉平安大悲者,悲,是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之,其心称大悲,乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。瑜伽论强调,悲与大悲之别在于「..

[名号]南无大悲光佛名号功德慈悲拔苦。极清净,大悲如十地之菩萨及佛之慈悲。闻大悲光佛名号能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」,概悲者无敌、无怨所致也。..

很多禅友知晓《大悲咒》的功德具足与无比殊胜,值得我们天天诵持。但是却并不了解大悲咒的出处,内涵和功德利益。那么就随我们一同了解这部经文的殊胜功德究竟源自何处。作..

大悲咒的作用,正确理解大悲咒全文的功德和妙用大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的,也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修..

大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。大悲咒的全文共84句,每一句对应..

1.南无喝啰怛那(nuo)哆啰夜耶慈观悲观喜舍观普度众生化大千有缘无缘同摄受离苦得乐返本源南无喝啰怛那(nuo)哆啰夜耶:用我们的身心性命,都皈依给十方三世无尽无尽的三..

神妙的陀罗尼——略说大悲咒益西彭措堪布讲授汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,..

我们家的生活条件一直不富裕,以前我们的居住条件很艰苦,买房子根本是不可能的事。后来,我接触到了《心经》和《大悲咒》,当时我是刚刚接触佛法,我懂的佛学知识很少,不..

●有的人听大悲咒,听着听着,会让人看到自己过去的过失及不足,而让人忏悔、让人痛哭流泪。也许是因为佛咒的力量能在瞬间摄住人心情感,而激起人的灵感和慈悲心,而使人感..

问:持咒发音不准确有效验否?答:以前有一个老修行常诵六字《大明咒》,可是他自己杜撰,并未请教他人,或者是因记忆不好,别人教他便忘了。他揣度到:”口字加上麻念麻,..

最后一个大悲咒的闭关的方法,为什么叫它闭关的方法呢?因为它要求得有点严格了。这样若善男子善女人,诵此神咒者发广大菩提心。这个菩提心啊在前面讲了,在这里不展开。誓..

第一步:皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足诸..

《大悲咒》注音千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音),共84句。1南无•喝啰怛那•哆啰夜耶nāmó•hélàdánā•duōlàyàyē2南无•阿唎耶nāmó•ālìy..

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修行这条路要坚持走下去,确实有很多困难、很多障碍。仔细地把这些困难、障碍想一想,实际上都是自己内心在计较、分别。本来什么事情都没有,自己一琢磨、一计较、一分别,..

略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯念众生。二者,佛灭度后,福慧日浅,罪障益深,故说此经,咸令未来虽不见佛,佛灭法存,但有信..

南无阿弥陀佛

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