深思因果律学佛消业障你手里带了个念佛珠,大家一看,基本上都是佛教徒,我们口中念着阿弥陀佛,我们的行为要与这一句佛号相应。昨天,我们念的仪轨里就说,“切莫染污此,..

我们在修学过程中,一听说哪位是菩萨示现的,马上本能的就觉得说,这是假的,他这是演的。或者一听,说,连这样的大祖师都有这样的业障,难道真的是菩萨再来吗?所以我们..

用我们的心修行,一心。我们无论念哪部经,都告诉你一心,你才能有效果,能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念佛的时候三心二意,夹着很多夹杂。很多道友问我,今天还..

第七委屈难受者。此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。所以者何?释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万大众,巍巍端..

现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。第一要明信因果善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错。虽然现在作恶的人,尚未见其受到恶报,那只是因缘未熟而..

佛跟我们说的法门很多很多,得看你是什么烦恼。你过去的业障现在它生起了,你想修道,它给你做障碍,所以你心里不安。那你怎么办?你认识它了,安一安吧!当你这个时候,心不..

如何从日常生活细节观察业障是否减轻?怎么算是业障清净相显现呢?可以从二个方面来看:第一个是梦中,第二个是平时。从梦中来看的话就是说我们有一些梦就是说明业障开始减轻..

有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源,智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不..

为父母广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说..

为父母广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说..

当你觉得有道理,有智慧来决定的时候,已经不知不觉造了很多恶业了。虽然佛教在世界上是以智慧著称的,拯救人类的,但是学佛的人本身自己需要明白,当我们开始学佛的时候,..

佛说佛法难遇,这个是有深层意思的。现在大家都可以碰到佛法,看到佛像,可是你相信,那也是难遇。充耳不闻,等于没遇到。有个人,她女儿不到十岁,得了肾病,每天要吃药,..

想要过简朴生活,是一件很不容易的事情。由俭入奢易,由奢入俭难。为什么难?人的惰性。开好车开习惯了,换了普通的,人就不习惯。住的也一样。所以人的奢侈都是慢慢起来。..

真心忏悔消除妄念先消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了……经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障。“千年暗室,一灯就..

有人问:由于过去没有闻法,每一个人都有很多的业障,造下了很多的过错,那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。第一点要忏悔。我们每一个人都有无知无明的时候..

问:父母老年残疾,应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答:这个最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如..

这里有同学提两个问题,第一个是问,修行要一门深入,或持咒或念佛或观想,那密宗三密瑜伽怎么说?第二个问,修净土法门,可以为了消业障先修准提法门,再回头念佛吗?第一个..

对佛有信心,这是真正敬佛,真诚恭敬。对佛没有信心,没把他瞧得起,认为佛不如别人,念老讲得很清楚,这个世间很多外道,包括一些气功,他也有一点小通能帮助你,你哪里有..

在我们的日常生活当中,怎么样来修行礼拜的功德呢?我们用印光大师的话,给大家一个提醒。印光大师说:对于佛像要当作真佛看,不可作土木铜铁等看。经典是三世诸佛之师,如..

问:我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位,父母始终不知道(父母反对佛教),在这种情况下,父母能不能消业障?答:你能以孝心,给父母立消灾延寿牌位很好。寺院消灾牌位..

内在开发出智慧问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在..

问:请问师父哪些属于业障病?业障病是现代医学(中西医)无法治疗的么?佛法是如何治疗的?宏海法师答:阿弥陀佛!关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力,因为我..

南无阿弥陀佛

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