阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要扬恶隐善,隐善这就阴德,阴德就是做了德行而还见不到,这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和..
遭遇过大难,受过大苦,慢慢这些众生觉悟了,他对你相信。他会想到,我欺负别人,那个人生气会报复我,我欺负你,你不生气,你不报复,你还来帮助我。临死之前他想一想,我..
一个人长寿,不会生病,强壮,持戒,所以各位持吃素,不杀生,八关斋戒,所有的戒律里面,都包括不杀生,菩萨戒里面还要吃素放生,再来,后面这一条,一个人外表端正,颜色..
每个人都有每个人理想中的生活,大多数人理想的生活应该是有取之不尽,用之不竭的金钱和家庭的幸福快乐,学佛之人你们知道佛是怎么说人生的四大富足吗?一、无病第一利:世..
在《佛说须摩提菩萨经》中,佛陀曾经说过:菩萨有四种方法,可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢?第一是布施以时。什么叫布施以时呢?这是需要有大智慧的。在一般世间..
《妙慧童女经》:妙慧!菩萨效果四法,得富贵身。多么为四:一者应时行施,二者无缓慢心,三者欢欣而与,四者不希果报。尔时世尊而说偈言:应时行施无缓慢,欢欣授与不企求..
清定法师俗名郑全山,又名郑有藏,1903年出生于名门望族,家境殷实。其父为清末秀才,家世信佛。7岁开始念诵佛经,1921年考入广州大学哲学系,1925年毕业,因品学兼优留校..
晚清遗老徐珂(1869年~1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其间记载了光绪年间的一个传奇,射中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上..
为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的..
一、无病第一利世间上什么最好?就是不生病。平时我们不觉得健康可贵,可是一旦有了病痛,如一个小小的感冒,就足以使我们缠绵病榻数日;一颗小小的蛀牙,就够我们整夜辗转..
一、无病第一利世间上什么最好?就是不生病。平时我们不觉得健康可贵,可是一旦有了病痛,如一个小小的感冒,就足以使我们缠绵病榻数日;一颗小小的蛀牙,就够我们整夜辗转..
什么是真正的富足?西汉时,在四川成都,有一个隐士严遵,他每天挣到一百钱就关上店铺,开始读书。当地有一个富人罗冲,见严遵生活清贫,就要接济他,给严遵送来钱粮。严遵..
做人,人品大于金钱,善良重于利益。人若不善,心若不正,就算大富大贵,也没人在乎。坐拥豪宅,不如人品端正,手握权势,不及心存善念。善心,是抢不走的优势,人品,是花..
“福慧双修”是佛教的根本教法。如《涅槃经》卷27云:“二种庄严:一者智慧,二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者,则知佛性。”太虚大师在《人生佛教》中也曾经指出:“..
十四日开示修行是天下最大的事情,别的事情都好商量。修行走岔路的也很多,你看吕祖说:“自从一见黄龙后,始觉从前用错心。”吕祖是道教的大祖师,见黄龙禅师而发明心地,..
第四日第一堂日本为何推介禅宗佛法讲修行由有为法入手,这是说学理。什么是有为法?由现世这个生命,由物理世界生理方面,开始着手修出入息的方法。从佛法传到中国开始,流..
《阿弥陀佛圣号四字五音》,每天念念保佑,常念受持能得大富贵
一首佛歌《消灾吉祥神咒》常听消灾增福慧,大富大贵安康百年!
身上三处“富贵”痣,一生不缺钱,大富大贵不愁生活
受如水上泡禅七开示录(九)――第四日大堂开示开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.26晚间地点:佛教弘誓学院禅堂各位法师、各位居士,大家晚安!今天过的好吗?心..
坚勇前行禅七开示录(八)――第四日晨诵开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.26清晨地点:佛教弘誓学院禅堂主题一:四神足经典:《杂阿含经》第五六一经如是我闻,..
佛教:一个大富的长者四个太太的故事,听完让人诧异不已
“女人耳朵带金库,三代必大富”,三种大富大贵的金贵命
第四日贵眼正不贵奇特行履贪神通,好奇特,几乎成为学佛人的共同心理倾向,而禅宗宗师却认为这是大病。他们只贵眼正,不问行履〔1〕,也就是只重明心见性地见地,不尚神通..
第四日离心意识大慧宗杲说〔1〕:心意识之障道,甚于毒蛇猛虎。何以故?毒蛇猛虎,尚可回避;聪明利智之士,以心意识为窟宅,行住坐卧,未尝顷刻不下与之相酬酢,日久月深..
看动漫,是一种爱好、放松,也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫,更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界,一叶一菩提。..