大光明如来是观世音菩萨吗?

觉光长老：佛教放了大光明第二届世界佛教论坛期间，香港佛教联合会会长觉光长老应邀与媒体记者见面，回答了媒体提问。记者：当今时代，老龄化是中国遇到的问题，也是世界很..

佛教音乐《观音灵感歌》南无观世音菩萨，慈佑众生，救苦救难

今生最大的幸事莫过于能闻佛音，见佛法，最新佛教视频音乐《南无观世音菩萨》，全新的听觉和视觉感受。

(一)公案本文僧问福州广平玄旨禅师曰：「如何是法身体？」(识起迷情於法身体，法身者本无形相，法身体者即本体也，本体之性无自性，是依他而起自性。)玄旨禅师曰：「廓落虚..

(一)公案本文僧问：「如何是密传底心？」(缘起本体界，密传底心者真心传真心也。)玄悟禅师良久。(本性者，本无言说，既言密传，得靠默然而心传，故师默默无言。其实同一体..

(一)公案本文僧问相州天平山从漪禅师曰：「如何是佛？」(识起迷情於何者是佛？觉悟之圣者谓之佛，何谓觉悟？洞知一切法因缘而生，能以体性空照诸境，且能如如面对诸境而永..

(一)公案本文僧问：「如何是西来意？」(识起迷情于祖师西来之本意为何？达摩祖师由西来震旦，所为何来？本公案缘起于现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想..

(一)公案本文僧问河东广原禅师曰：「如何是佛法大意？」(识起迷情於佛法大意，言佛法者属现象界与本体界者，出世间与出出世间者，乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰：..

(一)公案本文僧问鼎州德山宣鉴禅师曰：「路逢达道人，不将语默对，未审将什麽对？」(识起迷情於达道人如何对话，既言达道，何有言说。)德山禅师曰：「只恁麽！」(天地本同..

(一)公案本文一日南泉至，问如何是庵中主？(识起迷情于何是庵中主，庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云：「苍天，苍天。」(庵中主者，犹如虚空，了无一物，故..

(一)公案本文僧问：「请和尚离声、色外答！」(识起迷情於声、色外之境界，离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界，言声色外者，本体自性也。)中度禅师曰：「木人常对语，..

真性天地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无。正应之时，亦无踪迹。在凡夫位谓之如来，在圣者位谓之真如。(玄祥释解：「真性系藏诸于心..

(一)公案本文僧问：「如何是密室？」(识起迷情於何是密室？密室中关住何物？其形象如何？缘起於现象界，欲探知密室里之行相。密室者束缚本觉者也。)黄龙禅师曰：「斫不开！..

(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰：「古人云：道有、道无是二谤，请师除。」(识起迷情於道属有或无，本是一体两面，执着有、无，本是未究竟者。)石头禅师曰：「一物亦无，..

愿解如来真实意——《心经》略释传喜法师于马来西亚登嘉楼佛教协会(10.06.11)大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗？这是佛的形象。佛的生命力有没有看到，有没有看到佛陀的..

追求光明的人生传喜法师张家港开示(11.09.18)要建立怎样的人生转轮藏因为在我们佛教历史上是长期都有的，一般性是把大藏经放在一个转的这样的架子上面，我们推动这个轮在转..

十方三世佛～阿弥佛如来

转本能为理智转黑暗为光明《三宝歌》是我们三宝弟子礼赞三宝，也是了解我们为什么要皈依三宝的一个高度的概括，由太虚大师作词，弘一法师填曲，传唱已经几十年下来了。所以..

珍惜殊胜法缘传喜法师大同弘法寺诵《金光明最胜王经》开示2011年5月17日今天念了这个《金光明经》啊，大家知道这个经里面种种的殊胜，乃至《金光明经》的这个名字都很难听..

《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场，我们佛法说，殊胜的因缘就会产生殊胜的功德，今天我们..

《南无观世音菩萨》甘露清凉，观音慈悲，祈福全家平安健康，吉祥

正见——一双看见光明的眼睛未来在哪里？我们稀里糊涂地来到这个世界，稀里糊涂地过了一生，最后稀里糊涂地离开——这就是多数人的现实。我们不知道，一旦错失今生，接着又..

世人常常称念“大慈大悲观世音菩萨”。大慈，给予众生快乐。大悲，去除众生痛苦。众生千差万别，他们有着不同的身份、根机，所以要有无量的方便，用不同的接引方式。在三级..

药师如来许下的福利保障在理想的社会中，福利保障也是一项重要的内容。当前，西方发达国家都很重视福利保障，这代表了社会的进步。在药师如来的本愿中，也有两条大愿说到福..

传灯，在世间传递光明——摘自《传灯骨干培训的开示》众生千差万别，但从生命源头来说，无非迷与悟两种状态。迷了就是凡夫，悟了就是圣贤。在佛经中，也称之为明与无明。凡..

愿为如来使我们现在所做的菩提书院这件事，对于我们个人，对于整个社会，究竟有多大的意义？我们为什么要选择这种付出，为什么要承担这样一种使命？从去年开始，西园寺在筹..