戴佛为什么不能让别人看到

净空法师：有一法，能让你快速放下分别和执着。

道德才能让社会进入良性循环佛教的道德观是以因缘因果为依据，从因果规律中体现道德行为的价值所在。和人本思想一致的是，佛教也肯定人类追求利益的合理性。从缘起的角度来..

一首很经典的佛教歌曲《大悲咒》,听了能让人心静

2018年7月份申请参加三级修学时，我反复问自己，能否有时间保证每天一两个小时的自修和一周两次的现场共修？有一点我是肯定的，我非常向往佛法智慧，我认同三级修学的两套..

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也好，他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事，因为众..

德国哲学家康德说：我是孤独的，我是自由的，我是我自己的君王。出家人是不容易的，这种孤独往往成就我们。太热闹的地方，往往是没有真理的。如飞蛾扑火，看起来很热闹，往..

世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。但凡我们在感受他人的好意时，可能这是我们曾几何时播种的善因。又或许在气愤于他人的不公或恶意挑衅时，我们完全沉静在抱怨和..

一信徒问师：师父，怎么才能让自己变得不再懒惰?师答：很多人都在抱怨自己太过懒惰，什么修行也做不成，每天最基本的念经烧香，顶礼也很难延续下去。为了战胜他们的怠惰，..

家庭幸福(图源：网络)这个幸福不幸福，如人饮水，冷暖自知。你心里面最清楚，你觉得你过得幸福不幸福。但是一个家庭要幸福，这个就跟道场是一样的，我们讲道场里要修六合，..

智敏上师(图源：网络)为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿，在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议，并就对应具体事项怎样去做才能..

一信徒问师：师父，现在孩子的教育学习压力都很大，是不是能让孩子接触佛法，和我们一起修行呢?师答：现在的孩子学习压力巨大，每天校内外各种知识灌输，拼的是孩子的将来;..

咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体，空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生，为他们服务，这也是真正..

人生要留一点缺陷中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想，它提出一个重要的论点说：”祸福相依”，就是人生有它福乐的一面，也有它灾难的一面，这是每一个人都能..

问：有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?索达吉堪布：《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗..

轮转(资料图)由于无始以来我们的烦恼、习气、业力等一直十分深重，贪图世间享乐便成为自然而然的事情，并在修行上出现懒惰放逸的情况，若是这样，违缘就一定会出现。我们都..

地球要想生命长久，就要地震、发洪水等等，每一次的天灾都是地球的自我调整，过后地球的寿命就会延长。例如人为什么会生病、会长脓疮呢?因为身体里面有垃圾、有毒素，当这..

问：初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心，活到老、学到老?索达吉堪布：看过前辈高僧大德传记的人都清楚，他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..

有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

种善因得善果我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一时的恻隐之心，他看到这个众生很可怜，他把他救起来，但是这种业力不会太重..

有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

春节孝顺父母(网络图)“父母有生育之恩，有养育之恩。父母的恩德非常大，所以要知恩、报恩。”从因果的角度来讲，若是不去报恩是不合理的。因为在你不能自立的时候，父母养..

问：如何思维能让自己生起对旁生等恶趣众生的悲心?索达吉堪布：只要设身处地观想：一切众生都当过我的父母，当它们正在遭受痛苦时，我应当发愿替它们代受。或者想：倘若这..

一信徒问师：师父，怎样才能让心越来越轻松，不那么累呢?师答：我们对世界的所有看法与感受，实际上都是妄心。这个妄心，就是六根、六识和外部世界合而为一所产生的结果。..

怕痛，是准妈妈们临产前，必然要面对的一个心理纠结。因为，如果自然分娩，生孩子的痛苦在所难免。即便是剖腹产，镇痛麻醉也只是一时，仍要面临手术恢复期的问题。而现在医..

黄磊很多人形容黄磊，都说他是一个书卷气很重的男子，儒雅却不做作，温婉却不失男子气。然而，当那些细腻动人的银幕形象在生活中逐渐褪去，我们发现，现实中的黄磊也一如他..