禅师投胎变成女子，重遇老友当日逝世。（图像来历：材料图像）宗门下常常有些公案比如宋代的草堂青禅师，草堂青禅师在当年是很了不得的禅宗大老，那他的大施主即是一个姓曾..
早年有一位名叫做高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一贯和母亲相依为命，虽然家里很赤贫，但是高欢从小就喜爱读书，因此十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，究竟赴京赶..
编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..
广州市北门外有一位孝子，是个哑巴，事母至孝，每日背负其母乞食，凡乞得食物，必拣送味美质良者奉母，粗糙者自食，假设乞得少，即先供母食，自己则忍饥挨饿。其母双足已残..
一九七○年，一批美国空军飞官奉派调驻英格兰的克洛基地，实施Ｆ－一○○型战斗机操练飞翔与巡查使命。其间一名是上尉飞翔官罗伯Ｆ泰勒（译音），一段奇事就此揭开序幕。与..
无量劫从前，有一座原始森林，山林里林木茂盛，是很多飞禽走兽的聚居之所。其中有一只母象妊娠了，不久往后，生了一只与众不同的小象，它一出生就有牙齿，小象牙焕发着晶莹..
早年有一位名叫高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一贯和母亲相依为命，虽然家里很贫穷，但是高欢从小就喜欢读书，因而十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，究竟赴京赶考..
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。..
黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，其诗书画宣称「三绝」，与其时苏东坡齐名，人称「苏黄」，黄山谷不止有文名，性格也至孝，他常亲自为母洗刷溺器，即是後来做了官，也不改..
编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为儿误杀父缘。从这个故事中，我们可以得出几个结论：榜首，轮回确实存在；第二，因果真实不虚；第三，因果（业力）贯穿三世。..
孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地吟诵佛经。修到：凡是曾经的事不思；将来的事不想的地步。在世时，专心壹志地劝人戒杀、茹素。年八十一岁时，童颜..
编者按：今日这篇故事，出自《宋高僧传》，主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为长远，后世所谓三生石即源出于此。只是在撒播过程中，法师名字也已改变..
释迦牟尼佛转世的故事佛教指修善果之法。《金刚般若波罗密经》：内除贪爱，外行布施，内外相应，获福德无量，见人作恶，不见其过，自性不生分别，是名离相，依教修行，心无..
高僧观因缘：现代某作家已经转世成狗吴女士自从不久前在悟缘大和尚座下皈依三宝以来，身心调柔，感觉良好。这天，她特意把爱犬姗姗带来寺院，想请悟缘大和尚也为其进行三皈..
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象，就能..
与大家说说打胎后的孩子几年转世？正常情况下打胎后的孩子会在60年至80年左右去投胎转世轮回之境，因为本身是有阳间寿命，但是因为人为因素而导致，只能先把阳间的寿命结束..
长期被阴灵附体的人特征首先要分辨是阴灵附体还是精神病，需从历史背景找原始原因、找根源。原则上可从精神病与鬼怪附体之分来分辨。1.言语现象精神病患：很健谈，语无伦次..
现代社会中，有教养的人在事业、生活中表现出良好的个性，受到人们的欢迎，总的来说，他们具有以下十大特征：一、守时无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即..
人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为..
信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事..
一般人临终死亡后，都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善..
西游记：观音菩萨接下西行大任，金蝉子投胎转世，佛经东渡展开
失眠怎么办？听听佛教歌曲《转世莲花》，让你内心平静，去浮去躁，一觉到天亮
轮回转世是真实存在的。轮回，梵语（Samsara），谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了..
什么是轮回？轮回，梵语（Samsara），谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种..
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