大吉祥天女咒怎么回向才是正确

2017年莲师法会问答(17)提问：平常念心咒，仅加前面的发心和后面的回向是否如法?上师答：肯定如法，前行发心殊胜，后行回向殊胜。做任何善事，都要有三个殊胜的摄持。念咒..

回向的功德(图源：网络)学佛修行之人，每天完成功课或者平时念佛、诵经、持咒之后都会将功德回向。可是大多数人只是依据传统或者按师父的要求而作回向，至于什么是“回向”..

信仰，有正途也有邪路信仰，有正途也有邪路。当你决定要相信前，首先要确定这个信仰，是不是你终生坚定不移，愿意为之努力的目标。从众、恐惧等心理导致的偶发性信仰，并不..

回向功德(图源：网络)问：家里人不信佛，也不学修，弟子经常以他们的名义做功德，并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答：完全可以，随喜你的发心。这也是一个..

问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不..

问：佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布：各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时，必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法，从而建立..

有的人学佛起初能够依教奉行，从基础开始学，修得很扎实，但五六年后就有点着急了，四处寻找更高深的法，还自诩说：“我去听密法了，很殊胜。”算了吧!随意就能得到的肯定..

“乃至十念”，你多念当然更好，到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说：“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法，其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..

问：有人认为做善事本身的意义才是最重要的，是否或如何回向好像关系不大。是这样吗?索达吉堪布：卡隆巴格西说：“一切有为善法乃无记，回向众生方得广大利。”任何有为善..

人能减少欲望，就可以免除很多逼迫。欲望的成长，第一，跟饮食有关。所以佛门为什么重八关斋戒，乃至重过午不食。人在吃的少的情况下，欲望就少，而且要吃的清净，浊气不生..

问：行善之后，如何回向让善根最为广大?索达吉堪布：平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如，《普贤行愿品》，《入菩萨行论?回向品》，..

指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛病才..

之前听到有人问“拜哪尊佛，修何种经，会让人致富”?还没有学佛的时候，我会说，看机遇;现在，我会说，看发心。你为什么追求财富?如果为了满足不断扩张的欲望，那你拜哪尊..

作为凡夫俗子的我们，对于事物的认知与理解，总会因为烦恼习气的左右，而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断，六根所感知的一切对境，不是好的就是坏的，不是喜欢的那肯..

我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。净除罪障的方法有很多，八万四千法门都..

功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过，一天一天的积累养成的，这叫功夫，不是说我回向，或是我不回向才有。..

这里讲一定要修禅定，才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去，不耽着现在，也不幻想未来，身心处于一种寂止的状态，这个叫禅定。你们也知道的吧?你们不是天天打坐..

总结我的前半段人生，从大学毕业开始，我的前半段人生好像就是在为房子而努力。单位分得一套房子后，我和先生结婚，然后生小孩。小孩子两岁半多点的时候要上幼儿园，但房子..

问：有些人的修行之路慢慢就偏离正确方向，或者退失了。原因何在?索达吉堪布：当今社会如果没有定解，修行人很容易随境而转，修行也会随之半途而废。所谓的“定解”是什么..

在我们今天所受的教育中，往往把传授知识和技能放在首位，严重忽略了做人的教育。这一情况不仅存在于学校，家庭也是如此，甚至早在孩子出生前就开始了。中国自汉代起就有“..

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明..

发心正确可以积累无量福德对于修行人来说，要想成就佛果，必须圆满福德资粮和智慧资粮，二者如凤凰的双翼，缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法，任何人都..

苦行是快速成就的窍诀(资料图)近代禅门泰斗虚云老和尚，只有九个手指，在宁波阿育王寺的佛舍利塔前和尚曾燃指供佛;中国佛教界第一任会长寄禅老和尚，宁波天童寺方丈，只有..

我们应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说：平安..

梁武帝笃信佛教，修了不少寺庙，供养了大批僧尼。那时，印度的达摩大师漂洋过海，来到中国。梁武帝立即请他进宫，与他讨论佛学。武帝首先就问：“如何是圣谛第一义?”即，..

凯鲁亚克的《在路上》中有一句：“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火，甚至麻木我..

如何使人正确相信佛教的三世因果?通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间..

行布施得大功德(资料图)你想要成佛，那你首先就要发心做菩萨，你要做菩萨，就应该像菩萨一样不执着于六尘之相而行布施。我们要知道为什么要不住相布施，这在《金刚经》里面..

问：每星期所做的大大小小好事，比如说环保、捐款、做义工，不作回向会成为来生的功德财吗？大安法师答：平时所做的一些好事，还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人..

三世因果(资料图)通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、..