“焚香引幽步,酌茗开净筵。”宋代诗人苏轼的这句诗,形象地描绘出士大夫们把盏闻香的生活意趣。一炉香,宁神静气;一缕烟,静心养魂。时过境迁,好茶者还是那么多,但那一..
禅观呼吸〈念息〉应认识哪些常识?禅观呼吸,以细长、和缓为妙,但初学不可勉强,才不致伤害身体。对于气息之进出,只要了了分明的观察即可,能任其“自然”出入便是如法。..
问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六度者,其义如何?答:欲修六度,当净六根,先降六贼。能..
达摩真尊者达摩真尊者,即菩提达摩(?——535)中国禅宗之初祖,西天第二十八祖。原属南天竺刹帝利种姓,意译作道法。南天竺香至国(或作婆罗门国、波斯国)国王之第三子。尊..
达摩波罗尊者达摩波罗,译作护法。六世纪印度达罗毗萘国建志补罗城人,为该国大臣之子。印度十大论师之一。尊者自幼崇信佛法,于数百里外的寺院出家为僧。据《大唐西域记》..
佛陀知道这场战争可以避免,心中非常欢喜。佛陀要离开巴连弗城的时候,问阿难:“巴连弗城是谁设计建筑的?”阿难答:“这个城是雨舍大臣兴建的,他是恐怕邻国前来攻打,为..
佛教音乐-般若波罗蜜多心经(达摩配乐精选)
渊回禅修:南怀瑾传的两大秘法,佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法
菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(下)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子,作为对理行二入的总结,《景德传灯录》将其穿插..
菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(上)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》20..
菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓高振农中国禅宗作为一种文化现象,它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化,它对中国文化的影响也越来越大。直到今天..
由呼吸通达实相——佛教安般念对空性的开显覃江【内容提要】:大量的佛教典籍都提到过安般念具有能够“迅速开显空相”的特质,这一特质使安般念在佛教的禅学体系中占有十分..
经行:走路的禅修就像呼吸的禅修一样,走路的禅,也是简单而普遍的修行方法,可以培养平静、联结和觉察。我们可以有规律地练习经行,在禅坐前后或任何其他时刻,例如工作一..
2我呼吸,所以我存在所谓的“我”,只是我们在一呼和一吸之间开阖的两片活动门而已。坐禅时,我们的心总是与呼吸紧紧相随。吸气时,气会进入内在世界;呼气时,气会排向外..
当达摩口诵佛经,哪怕就是雷电浩劫,都是通通无法近身