达摩难陀长老成佛

王菲的活法和死法：或走火入魔或立地成佛佛法也是活法她说，自己最难搞定的事就是“我执”，所有的压力都来自对自我的执着，“我执”不破，就不会泰然处之“赵薇曾这样描述..

修观音菩萨、绿度母、作明佛母、准提佛母、尊胜佛母这五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起一、观音心咒观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba..

提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师（1860～1930），大江南北，无人不知，尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建，听说是少年出家，我亲近他的时候，他已是年近古稀的老人，矮..

山门前夹道迎请明憨大和尚明憨大和尚主法沉痛哀悼源慧长老追思法会现场2015年2月27日（农历正月初九），为回向恩师，祈愿源慧长老莲登上品，倒驾慈航。邢台普明寺报恩堂内..

惟贤长老圆寂二周年回向法会于腊月廿二即2月10日上午9时在重庆慈云寺举行，慈云寺四众弟子于上午九时齐聚大雄宝殿，在方丈正澄法师带领下隆重举行回向法会，回向惟老上品上..

恩师上人是大智慧者，他对我的影响是全面的，因一个梦，梦到恩师上人并在深圳弘法寺找到皈依，从此由一个完成了西方教育并受基督教影响的吾走进了佛门；因一句话，恩师上人..

我们的本来面目，我们叫做日用而不知啊！古人说：有一个无为真人在六根门头放光动地，但是我们没有真正回光返照，不知道它的存在。开显真性一定要借用显体，假借事相的因缘..

前几天，有位居士给我看他珍藏的一块玉。玉的名字我记不起来了。这是一块非常珍贵稀有的玉石，有将近一寸厚。那上面有相当于甲骨文的文字，可以推算出至少是一千多年前的古..

释迦牟尼降魔成道成佛的修行必须具备哪些条件？千百年来，汉传、藏传各宗派因对佛陀教法的认识存在差异，故在建构自宗修学体系时形成了各自的观点。能否正确看待这一问题，..

江苏常州南城寺举行恭迎本焕长老舍利暨永久供奉法会南城寺方丈觉智法师拈香主法居士信众瞻拜本焕长老舍利2015年1月23日下午，江苏常州武进区南城寺隆重举行了恭迎本焕长老..

在既梦又苦的人生中，遇到弥陀慈悲的救度，被弥陀所拥抱的人，是世间第一幸福的人。再怎么强调说明都不会过分的，是学佛的事。学佛要知道有“三世因果、六道轮回、善恶报应..

二零一四年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会妙音居士2014/12/20香港国际机场亚洲国际博览馆同修们，大家早上好！阿弥陀佛。今天也是非常殊胜的一天，是我们三时系念法会即将圆..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究..

2015年元月16日，慈溪伏龙寺隆重举行智禅长老圆寂二七法会。智禅长老（1935-2015），俗姓崔，江苏如皋人，曾任浙江省佛教协会常务理事、普陀山佛教协会副会长、普济寺监院..

佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。众生习恶，且性刚强，种子起现行，其力猛利。不但菩萨难调，就是他自己亦难制伏。把手相牵行不得，为人自肯乃相亲，所以..

我们身为佛弟子，到今天末法时期要作真佛弟子，要知道佛老祖宗在过去修行不容易。我们虽不能一天吃一麻一麦，但也不要贪吃好东西，吃维他命，贪有营养之食。这臭皮囊是四大..

佛陀的眼泪本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

慈善是僧人修持和弘法的方便法门深圳弘法寺毗邻港澳，珠江三角地区乃至国内外的香客到这里来的很多，香火旺盛，各方施舍多。有人问我这钱如何用？我一个百岁老人，睡觉只要..

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的“调五事”——饮..

出家因缘及与虚云长老师徒因缘记者：您19岁即徒步往江西省永修县云居山真如禅寺，礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出家，请长老讲述一下您的出家因缘及与虚云长老的师徒因缘。..

问：下面一个问题，我们每一个恶念都报应，如果成佛了，恶的念头还会有报应吗？如果有的话，怎么报？定弘法师答：成了佛，你就没有恶念，你还有恶念，那就是没成佛。以前有..

惟正长老法相惟正长老“舍利”供奉仪式现场2014年12月29日上午，中国佛教协会咨议委员会副主席、湖南省佛教协会咨议委员会主任、衡阳市佛教协会名誉会长、南岳祝圣寺方丈惟..

我们学佛信愿行，第一个“信”得正信，信有多少种啊，并不是腕子上戴个念珠，嘴里念着佛号，就以为是学佛了，那不见得。因为信佛有无量种，有迷信、有邪知邪见的信、有求的..

宝砚长老尼在黑龙江省七台河市佛宝寺安详示寂宝砚长老尼追思法会、荼毗法会将在佛宝寺举行宝砚长老尼于2014年12月17日（农历甲午年十月二十六日）3时40分在黑龙江省七台河..

印顺大和尚、印彻大和尚、智晖大和尚慈悲主法印顺大和尚拈香祈福印彻大和尚(右)和智晖大和尚(左)拈香礼佛武汉高铁站恭迎本老舍利高僧大德在高铁站迎请本老舍利本老舍利抵达..

我们现在修布施时，是能舍的舍，不能舍的、不愿意舍的就不舍；修持戒时，是能受的受，不能受的不受；修忍辱时，是想忍就忍，不想忍就不忍。修忍辱，自己喜欢的、顺心的就忍..

佛之「法力」极大，而众生的「业力」却与之相等，所以说凡夫是「业重情迷」，而佛却是「业净情空」，所以圣、凡之分，在于「业」是不是已经净了，「情」是不是已经空了。又..

各位想一想，佛在往昔修无量无边的功德，才能成佛。我们为什么没有成佛？就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太远，因为一边修行一边造业。所谓「修的没有造的多」..

这两句是要痛戒的。『惰』是懈怠、懒惰。往往一般人刚刚发心的时候，心行都非常勇猛，时间久了就懈怠，所以他不能成就。古人常说，如果个个人都能保持初发心，那就成佛有余..