达摩书院 张尚德

达摩禅法与中国禅宗刘元春所谓达摩禅法，实际就是达摩的禅学思想。它主要反映在昙琳所记的《菩提达摩大师大乘入道四行观》中。⑴本文基此作一浅略解释，并循着它的思想脉络..

菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓高振农中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天..

师父的《微博禅语》中有这样一条：病有身病和心病，身病是由四大不调所导致，而心病则是由贪嗔痴三毒所引起。凡夫都是无明烦恼的重病患者，唯有了知其中过患，才能积极治疗..

经过一轮并班，发现有少数师兄已离开了书院。其中不乏修学多年的师兄，原因不一而足。有的选择了其他法门，有的选择闭门自修，但有一点可以肯定，这些离开书院的师兄，并没..

当达摩口诵佛经，哪怕就是雷电浩劫，都是通通无法近身

恭念华严入法界品有感佛法是以悟道的楞严为基础；印心的楞伽为阐释；成佛的法华为杠杆；理事无碍的华严为归趋，究其实，四部经是一而四、四而一的。其共同条件是：一、信佛..

修楞严咒的道理张尚德老居士开示一、福报修楞严咒，必须具备两个条件，一是福报要够，福报不够不可能修楞严咒。第二个身体要好，因为楞严咒是大悲咒的七、八倍长，念修时很..

船子诚大禅师在中华精华文化中的地位船子诚在中国精华文化中的表现，是最杰出、独特、高贵、无可言宣的超等人物，故事是这样的：秀州华亭船子德诚禅师。节操高邈，度量不群..

全面解决人类社会问题在重建印度的唯识哲学达摩书院张尚德各位先生、各位女士：大家好。开场白承邀来贵市作一次报告，与台南市有很深的缘份。六十年前，即在嘉义以南当青年..

道为什么不可说达摩书院张尚德一、从逻辑说起根据叔本华(Schopenhauer,Arthur.1788-1860)和佛教小乘哲学，人的存在本身是一种烦恼和痛苦，依《大乘起信论》则更说一切的存..

浅释在北京大学的无相念咒张尚德六四前夕，吴辉雄医师陪我回老家湘潭，我带了一些小本《金刚经》，送给亲朋戚友和党政人士，各方吓得赶快偷偷烧掉。一日下午，我和国民党军..

张老师谈弥勒菩萨当释迦牟尼佛在人世作佛的时候，弥勒菩萨和释迦牟尼佛在一起，祂们两者之间，不仅是亦师亦友亦伴，而且过去祂们本来就是同学，是古佛底沙佛的同修弟子。由..

朱棣文的物理研究中央研究院院士朱棣文先生实验原子冷却到摄氏零下二百七十三度，发现原子的运动，会减慢到可以捕捉并操纵。佛法金刚经说：「微尘」，「微尘」应是物理最微..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友：大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流，回想二十年前，第一次来到上海，当时前..

佛法无主副果位有阶梯自古以来，许多一生研究佛法者，有的说佛法无大乘，也有的说小乘是邪教……等等，其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门：「无语」。「无语」就是不..

野地黄花分外香－大哥张俊德达摩书院张尚德张俊德湖南湘潭人，是我的大哥。他八十四岁时离开人世了。走得很尊严。在活着的八十四年中，虽历经艰苦与悲辛，但活得很坚定他活..

达摩大师最重要的四句偈张尚德楞严经说：「狂心顿歇，歇即菩提。」达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果，归纳性的总结在下面四句偈：「外息诸缘，内心无喘，心如墙..

魔与佛张尚德有道友问：「学佛要成魔吗？魔和佛的分别在哪里？」尚德回答：「不知魔，不能成佛。」因为佛是救人的，能真救人，特别是能救魔，才是佛。要能真正救大魔，才是..

究竟什么是知识分子？张尚德一、什么是知识？对人事物的产生、结构、内涵、过程与变化，所做的任何一种理解，就是知识。「份子」也者，人也。知识和人两者相结合，叫做知识..