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经典佛教音乐《六字真言颂》,宛如天籁,静心持诵,功德无量!

达摩大师《血脉论》浅读之十八故经云:动而无所动,终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日笑而未曾笑,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行..

达摩大师《血脉论》浅读之十二下面,对于达摩大师,为什么不允许大家在禅修境界当中,礼拜佛菩萨的形象,有人提出了疑问:问曰:因何不得礼佛菩萨等?他问道:“为什么不可..

达摩大师《血脉论》浅读之十一所以,修行,见性是根本,了悟本性最重要。因此,达摩大师继续说道:“经云:众生应知,佛性本自有之。迦叶只是悟得本性,本性即是心,心即是..

达摩大师《血脉论》浅读之十六而且,对于达摩大师说,见性的在家人也是见性成佛,有些人还是有疑问的,他们问道:问曰:白衣有妻子,淫欲不除,凭何得成佛?有人问:“在家..

达摩大师《血脉论》浅读之八关于不见性,纵然念佛、诵经、布施、持戒,等等,也不得成佛,达摩大师继续给咱进一步解答:“佛不持戒,佛不修善,佛不造恶;佛不精进,佛不懈..

达摩大师《血脉论》浅读之十四不过,目前,咱还没到达那程度,咱还是最初发心学佛的人,所以,咱的心识和道念还不稳定,如达摩大师所说:初发心人,神识总不定;若梦中频见..

达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰:旃陀罗杀生作业,如何得成佛?有人问道:“旃陀罗是杀生作恶业之人,咋能够成佛呢?”问题很清楚,因为在古印度,旃陀罗就是指屠夫、刽..

达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意,用功最多。违背圣意,终日驱驱念佛转经,昏于神性,不免轮回。“外道修行人,没有领会佛陀的法意,不明白成佛的方向,不过,他..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰:“既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?”有人问道:“既然说所有的作为,所有的运动和活动,乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是,要见到本来心,要见到咱的如如法身,却并不容易,因为,它太微妙了,没有形象呀。所以,达摩大师说:“此心微妙难见,此心不同色心,此心..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面,达摩大师为咱开示梦境,以及见性之后,禅修当中的各种境界,还有处理方法,乃至于如何在见性之后实修,才能够转凡成圣,等等,属于悟后..

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第六日祖师的权便药山惟俨禅师,一日坐次,僧问:“己事未明,乞和尚指示。”师良久曰:“吾今为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较些子;若更入思量,却成吾罪过;..

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日本僧侣音乐人药师寺宽邦,与世界各地的僧侣师父们合作完成第三版《般若心经》

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南无阿弥陀佛

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