达摩祖师画像对联

看动漫，是一种爱好、放松，也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫，更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界，一叶一菩提。..

虽然神通如探囊取物，但是不能随便用啊，只有万不得已才能救度。

李连杰与达摩的这段对话真精彩,佛家不渡世人,何以学佛

我们在修学过程中，一听说哪位是菩萨示现的，马上本能的就觉得说，这是假的，他这是演的。或者一听，说，连这样的大祖师都有这样的业障，难道真的是菩萨再来吗？所以我们..

1、杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。2、乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来..

归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。善导大师好像就是为了念佛求生而出现在这个世间上的，没有第二件事情可以..

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律！念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。宗门..

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律!念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。宗门..

祖师思想特点二：信愿行的理论与实践⑵—净土宗教程讲记四十五善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城..

因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道..

根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载，佛陀在灵山说法的时候，摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑，从而成为佛陀的衣钵传人，成为西天禅宗第一代初祖，后来，又传..

祖师的思想特点非常丰富，我简单地概述为五点，首先，就是注重因果律。净宗祖师宣扬的三世善恶因果原理，既可策进净土行人的修持，又能有效地改善世道人心。因果法则是佛教..

精诚所至(图源：网络)俗话说，“精诚所至，金石为开”，修学佛法，很多人修得很“不执着”，可是诸佛祖师对佛法，却是超乎寻常地虔诚敬重，甚至在今人看来，恐怕想都想不到..

从净土宗祖师的行迹来看，确实在每一个时期，祖师都给我们树立了一座座的里程碑，是释迦牟尼佛净土教法在我们中国本土化的一种示现。既有净土法门根本原则的传承，同时又顺..

毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落..

法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替..

禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化..

不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看(资料图)藉着正确的静坐方法及释尊的教诲，可以根绝所有负面思想，因为一颗未经修行的心正是所有问题的根源。释尊说：“心灵是很难理解的，它..

净土宗祖师的判教——《净土宗教程》讲记三十六我们注意到，这十三代祖师有很多都是不可思议、从本垂迹的菩萨再来之人。善导大师相传是阿弥陀佛的化身，是非常不一样的，所..

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒做，和野汉子私通，蔡虽明..

一信徒问师：师父，佛法修行讲中道，不主张过度的苦行苦修，但好多祖师们都是在苦行中开悟证果的，这样是不是和佛的开示有些冲突呢?希望您给开示开示。师答：必须明白一点..

慈化十方。普安天下(资料图)自古以来，对于琴人来讲，弹琴不仅是弹奏的艺术，也是修身养性的津梁，返璞归真的途径。故而有“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然醒悟，则无所不通…..

现在行脚的人越来越多，许多僧团，乃至个人行脚朝圣。要修行，最好能行脚，其中能磨练意志。最重要的，让你踏实的接触大自然。人在大自然中，心量就变大了。大自然的伟大，..

关于自力和他力的问题。其实修行要靠自力引发他力。就是两种力都要。好比说，你好好念经，回向给护法龙天，这些护法，乃至菩萨就用神通力来护持。这里就有不可思议神通力的..