编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
电影《传灯》拍摄现场黄梅戏《传灯》舞台照解说:全国首部佛教黄梅戏电影《传灯》于7月6日开机,在黄梅县柳林、停前、大河、五祖、苦竹等乡镇的拍摄,顺利杀青。于7月17日..
编者按:对于佛教缺乏了解的人,往往会说,“出家修行,清规戒律,条条框框,束缚人性,哪有自由?”受戒、持戒之人,真与自由自在绝缘?佛涅槃后,以戒为师。止恶才能至善..
人生弹指一挥间,这是每个人都知晓的道理。但是人生万物皆我所用,但非我所属这句话又有多少人剖析过它的内涵呢。我们童年的时候为一支铅笔、为了一块橡皮等芝麻小事跟同学..
如果说禅真正有门可入,那个门也仅仅是个方便,禅本来就是一个铜墙铁壁,无门可入。所以人家问赵州和尚狗子有没有佛性?他就答一个“无”。后来这个公案就形成了禅宗的话头..
老法师:我们讲悌,现在大家不太懂,我讲孝跟敬。孝里面最重要的是顺。陈老师:是顺。老法师:对,所以孝顺。陈老师:那不顺就是不孝吗?老法师:对,不顺就是不孝。陈老师..
入门最重要的是听经,如果你所学的,你对它的理论没有基础,时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深,你的信心愈坚固,能生欢喜心。欢喜心生下来,那就是《论..
问:如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个‘业’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,就是行善..
最近有弟子曾经这样子问过我:「上师,我们每一个人都生活在充满了各式各样的烦恼之中,上师认为所有的烦恼,哪一种是最严重的?」每一个人从无法记忆和言说的灵魂过程中,..
《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至..
光泉大和尚慈悲开示(摄影:性恩行者、云林一叶)义广法师率众洒净(摄影:性恩行者、云林一叶)法师们恭听大和尚开示(摄影:性恩行者、云林一叶)起香(摄影:性恩行者、..
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强是谁?第六意识。还有呢?对!第七意识最重要!我说明一下..
“升官发财”真的是社会信仰吗?(资料图)据新华社电,每年正月初五这个拜财神的日子,在武汉市汉阳区的归元寺,从初四夜晚到初五凌晨,从四面八方汇聚来了约55万香客。天..
好,我想,学佛最重要的是玩真的,不要玩假的。世间人不容易体悟佛陀的心,是因为照顾自己、关心自己超过于(一切)。因为重视自己的利益,所以各位要把生命献给佛陀。事实上..
智旭就是明朝四大高僧之一的蕅益大师。蕅益大师本姓钟,字素华,晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县(今江苏苏州市),父亲叫钟岐仲。钟岐仲向来信奉佛法,崇敬佛教,坚持..
问:经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词,悟的对象是什么?我们要悟什么?大安法师答:谈悟,无论是渐悟还是顿悟,不要有一个“能悟”和“所悟”,在能、所里面就永远不悟..
问:经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词,悟的对象是什么?我们要悟什么?大安法师答:谈悟,无论是渐悟还是顿悟,不要有一个“能悟”和“所悟”,在能、所里面就永远不悟..
2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛(落实弟子规做好中国人)—交流分享(一)孟凡宏先生和许玉荣女士讲(第二集)2009/7/21中国河北唐山滦南渤海国际会议中..
你学的是不是佛法,主要看你自己的心。若是它能真正让你不烦恼,它能帮助你减轻痛苦,那它就是佛法。你说要学佛,然后在表面上修行,给自己带来了烦恼,给自己增加了痛苦,..
【故乱国之主。务於广地。而不务於仁义。务於高位。而不务於道德。是舍其所以存。而造其所以亡也。】人不把道理搞清楚,所有的努力適得其反,这个不明理不行。人生踏出的脚..
达摩祖师即菩提达摩,意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的初祖。被尊称为“东土第一代祖师”,与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期..
十法名,另纸书之。彼等多有入同善社及理门等,今既皈依佛法,不可又做以前之外道工夫。凡属外道,均守秘密,妄说彼等得六祖之真传,彼传道之师,乃某佛某祖师降生。此种大..