念佛求生一法,虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,但是中国净土宗祖师,在这样的修行背景上,跟宗门教下融合的一点,还是在戒律方面。跟宗门教下任何的修行,共有的都是注重戒律,不..
达摩的发现茶的发现,有一说是六朝时禅宗祖师达摩发现的。此说在日本和印度最盛。传说,一心修禅的达摩祖师,从印度远到中国来修禅,他发誓九年不睡觉,可他还是打瞌睡。有一次,..
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文殊菩萨简介文殊菩萨,音译文殊师利或曼殊师利。意译:妙德,妙吉祥。又译:妙首,普首,濡首,敬首。曼殊是妙之意,师利是吉祥之意,简称为文殊。为中国佛教四大菩萨(文..
这皮囊,多窒碍,与我灵台为患害。随行逐步作机谋,左右教吾不自在。筋一团,肉一块,系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷,有病有灾有败坏。要饭喂,要衣盖,更要荣华贪世态。..
达摩见到了梁武帝,梁武帝问达摩:“我一生当中修了很多的寺庙,剃度了很多的僧人,抄写了很多的经书,有什么样的功德了呢?”梁武帝这个时候肯定是想让达摩夸奖一下自己,..
那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩,千里迢迢把佛教禅修传承(即禅宗)从印度带到中国,这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸,迤逦来至..
禅宗初祖菩提达摩,在嵩山五乳峰山洞中面壁九年,取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以,之后就离开少林寺,开始他回归西天天竺的行程。一天,达摩走..
印光法师(1861~1940),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字..
普庵禅师是禅宗(临济)第十三代祖师,是一位大彻大悟的大禅师,以度黎民百姓为主。其开示与神迹,广行于教界民间。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。其《普庵咒》可消灾解厄,..
谛老在的时候,观宗寺冬参夏学,宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候,外人都说他学来的,不踏实,他个人也以自己岁数轻,不宜老早升座讲经受人礼拜。所以后来就又去参禅,在..
自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后,像蕅益大师,这是净土宗第..
唐朝时候,在岭南新州地方(今广东省新兴县),有一位原籍范阳(今河北省宛平县)的卢行瑫先生,本是高祖武德年间(公元618—626年)的官吏,因贬官削职流放到新州作老百姓..
二祖慧可(图片来源:资料图)二祖慧可大师,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:“我家崇善,岂令无子?”于..
石经寺(图片来源:资料图)说起楚山大师,除了对蜀中禅教有一定研究的人,可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名,则几乎所有的老成都人都能说出个一二来..
弘一大师(李叔同)是我国近代新文化先驱者。同时也是著名戏剧活动家、艺术教育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师,被誉为民国四大高僧。虽然已经逝世六十年了,但他的事..
(一)知晓全部知识摩诃迦叶波,汉译饮光,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:此翻大龟氏,其先代学道,灵龟负仙图而应,故名。迦叶系姓氏,佛弟子中姓迦..
若不立文字,以何为心?汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若无心,因何解问吾?问吾即是汝心。从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处..
达摩真尊者,即菩提达摩(?——535)中国禅宗之初祖,西天第二十八祖。原属南天竺刹帝利种姓,意译作道法。南天竺香至国(或作婆罗门国、波斯国)国王之第三子。尊者从般若多..
佛教故事一般是从因果、感应、生活、情感、智慧故事等方面来描述的。从形式上说,有文字形式、绘画形式、戏曲音乐形式、发展到现代,则多采用佛教电影、佛教电视剧、佛教动..
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何了脱呢?这都是我们必须了解的。《楞严经》云:一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真..
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持名最高级,持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相,这..
禅宗的起源和历代禅宗的祖师禅宗是我国释教宗派之一。建议彻悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起,皆指人心,不拘修行。又因以参究的办法,彻见心性的本源为宗旨,亦称佛心..
居士:我现在一直在看祖师的文抄,经文读的少。常敏法师:印光法师在《净土五经重刊序》说:“净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道。..
明贤法师开示于2010年禅修营通过前面几天的磨练,大家心里素质都成熟了不少。其实这种成熟一定程度上讲就是解脱,它解脱掉我们平日里许多烦恼以及生理上一些纠结的东西。整..