达摩大师《血脉论》浅读之九问曰:“既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?”有人问道:“既然说所有的作为,所有的运动和活动,乃至于任何时候当..
达摩大师《血脉论》浅读之十但是,要见到本来心,要见到咱的如如法身,却并不容易,因为,它太微妙了,没有形象呀。所以,达摩大师说:“此心微妙难见,此心不同色心,此心..
达摩大师《血脉论》浅读之十三下面,达摩大师为咱开示梦境,以及见性之后,禅修当中的各种境界,还有处理方法,乃至于如何在见性之后实修,才能够转凡成圣,等等,属于悟后..
第六日祖师的权便药山惟俨禅师,一日坐次,僧问:“己事未明,乞和尚指示。”师良久曰:“吾今为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较些子;若更入思量,却成吾罪过;..
《印光大师法要》智随法师编简介:一部《文钞》,风行天下,凡净业行人,及有识之士,无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礴,实非初机浅学所能通入。故欲得其要,亦非易事。以..
《阿弥陀经要解》略注简介:宋朝以后,净土正依论释,如昙鸾大师《往生论注》、道绰禅师《安乐集》、善导大师《观经疏》等一系之宝典,皆失照于中土。后之弘净土者,失此依..
八不道人的归宿——蕅益大师简介蕅益大师(一五九九—一六五五):莲宗九祖,号智旭,字素华,别号「八不道人」,晚称「蕅益老人」。母金氏,梦大士送子而生。俗姓锺,江苏吴..
《慧净法师书信集》作者:慧净法师编者:净宗法师出版者:净土宗出版社简介:《书信集》收录有慧净法师从1989年至公元2004年,自游学京都到驻锡台北象山「弥陀村」,长达十..
《念佛一门深入》作者:慧净法师编者:西莲居士出版者:净土宗文教基金会简介:编者西莲居士将一系列纯正净土教法之丛书,就一般初学者所易困惑与关心之问题,摘录编成二小..
《慧净法师讲演集》(二)讲述者:慧净法师出版者:净土宗文教基金会简介:《讲演集》第一集、第二集乃是慧净法师2001年至2005年间随缘开示的录音整理修润而成。慧净法师的开..
《慧净法师讲演集》(一)讲述者:慧净法师出版者:净土宗文教基金会简介:《讲演集》第一集、第二集乃是慧净法师2001年至2005年间随缘开示的录音整理修润而成。慧净法师的开..
南怀瑾:达摩洗髓浓缩密宗拳!
如何理解禅门祖师“问东答西”?禅门祖师“问东答西”,真实用意是:一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云:“对法:外境无情五对----天与地对,日与月..
以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛,大家又好久不见啦!这两天冷暖空气交汇,我们这里虽然是海洋性气候,但是这两天也跟其他地方一样,具..
《大乘阿毗达磨杂集论》简介隆藏法师一、作者:印度无著菩萨造,觉师子菩萨释,安慧菩萨糅集参综。【无著】梵名Asan%ga。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度..
(一)公案本文僧间:「如何是西来意?」(识起迷情於祖师西来之本意为何?达摩祖师西来震旦,所为何来?本公案缘起於现象界中之一件历史公案,提此问题来参者真是会打妄想。)..
祖师传承需继承12.05.13江阴开示弟子:下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。师父:从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜,然后自己..
问:由于弟子根机陋劣,且语文程度也不好,对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入,常常就是草草读过而已,再加上现今社会夹杂许多邪知邪见,弟子没有能力辨别哪位才..
为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢?
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