达摩祖师来过北京吗

那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩，千里迢迢把佛教禅修传承（即禅宗）从印度带到中国，这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸，迤逦来至..

禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走..

印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字..

编者按：你知道北京潭柘寺吗？你去过潭柘寺吗？潭柘寺有很多传说故事，下面这个故事你听说过吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，潭柘寺历史悠久，古语称先有潭柘寺，后..

普庵禅师是禅宗(临济)第十三代祖师，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。其《普庵咒》可消灾解厄，..

谛老在的时候，观宗寺冬参夏学，宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候，外人都说他学来的，不踏实，他个人也以自己岁数轻，不宜老早升座讲经受人礼拜。所以后来就又去参禅，在..

自后蕅益，截流，省庵，梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不如是，则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后，像蕅益大师，这是净土宗第..

唐朝时候，在岭南新州地方（今广东省新兴县），有一位原籍范阳（今河北省宛平县）的卢行瑫先生，本是高祖武德年间（公元618—626年）的官吏，因贬官削职流放到新州作老百姓..

二祖慧可（图片来源：资料图）二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于..

石经寺（图片来源：资料图）说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来..

弘一大师（李叔同）是我国近代新文化先驱者。同时也是著名戏剧活动家、艺术教育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为民国四大高僧。虽然已经逝世六十年了，但他的事..

（一）知晓全部知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶系姓氏，佛弟子中姓迦..

若不立文字，以何为心？汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处..

五百罗汉第二十五尊达摩波罗尊者，6世纪印度达罗毗荼国建志补罗城人。他学识渊博，是大乘佛教瑜伽行宗的巨匠，被视为印度佛教十大论师之首。达摩波罗的父亲是当时的朝廷大..

达摩真尊者，即菩提达摩(？——535)中国禅宗之初祖，西天第二十八祖。原属南天竺刹帝利种姓，意译作道法。南天竺香至国(或作婆罗门国、波斯国)国王之第三子。尊者从般若多..

我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢？这都是我们必须了解的。《楞严经》云：一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真..

中国大陆净土宗的传承是专一持名，不必再带观想。我们要有自信心，不要以为观想好像更高级，我持名好像更低一点;持名最高级，持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相，这..

禅宗的起源和历代禅宗的祖师禅宗是我国释教宗派之一。建议彻悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的办法，彻见心性的本源为宗旨，亦称佛心..

居士：我现在一直在看祖师的文抄，经文读的少。常敏法师：印光法师在《净土五经重刊序》说：“净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。..

明贤法师开示于2010年禅修营通过前面几天的磨练，大家心里素质都成熟了不少。其实这种成熟一定程度上讲就是解脱，它解脱掉我们平日里许多烦恼以及生理上一些纠结的东西。整..

彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就..

燃香是传统生活的重要组成部分，几乎家家如此。燃香源自印度，随佛教传入中国，此前中原祭祀都是在室外燔烧，费时费力，花销巨大，普通人难以参与，香的涌入改变了这样的格..

普庵，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜..

问曰：如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。又六度者，其义如何？答：欲修六度，当净六根，先降六贼。能..