达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意,用功最多。违背圣意,终日驱驱念佛转经,昏于神性,不免轮回。“外道修行人,没有领会佛陀的法意,不明白成佛的方向,不过,他..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰:“既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?”有人问道:“既然说所有的作为,所有的运动和活动,乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是,要见到本来心,要见到咱的如如法身,却并不容易,因为,它太微妙了,没有形象呀。所以,达摩大师说:“此心微妙难见,此心不同色心,此心..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面,达摩大师为咱开示梦境,以及见性之后,禅修当中的各种境界,还有处理方法,乃至于如何在见性之后实修,才能够转凡成圣,等等,属于悟后..

第六日祖师的权便药山惟俨禅师,一日坐次,僧问:“己事未明,乞和尚指示。”师良久曰:“吾今为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较些子;若更入思量,却成吾罪过;..

辽宁朝阳,佛教圣地凤凰山历史悠久很有名气,风景这边太美了

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化,启迪悲智人生。

蒋勋讲《六祖坛经》中六祖慧能的故事以及托钵乞食、衣钵的历史和缘起

玄奘不远万里带回佛足印,却又为何留在玉华山,专家说出历史真相

南怀瑾:达摩洗髓浓缩密宗拳!

众生世界历史大观明贤法师大家上午好!通过早晨我们出门的一个行脚,做了两个功德:第一个,我们有了一次禅修的行动;另外,我们还放生了。现在,有的营员因为上班请不了假,..

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派,如天台宗、禅宗祖师,皆有传承、师承关系,建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师,乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的,..

如何理解禅门祖师“问东答西”?禅门祖师“问东答西”,真实用意是:一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云:“对法:外境无情五对----天与地对,日与月..

以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛,大家又好久不见啦!这两天冷暖空气交汇,我们这里虽然是海洋性气候,但是这两天也跟其他地方一样,具..

活佛转世制度最早始于藏传佛教噶玛噶举派,该派创始人为都松钦巴(1110~1193)。活佛转世的渊源与该派重要人物噶玛拔希(1204~1283)有关。..

佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教贤清法师从人类历史发展的视角看佛教贤清法师很多事情,当身处其中,无论是津津有味,还是单调枯燥,事实上,都不容易真正地认..

历史未必公道,因果丝毫不爽释昭慧脸书留言录(之七十五)102.2.2上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,..

(一)公案本文僧间:「如何是西来意?」(识起迷情於祖师西来之本意为何?达摩祖师西来震旦,所为何来?本公案缘起於现象界中之一件历史公案,提此问题来参者真是会打妄想。)..

祖师传承需继承12.05.13江阴开示弟子:下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。师父:从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜,然后自己..

问:由于弟子根机陋劣,且语文程度也不好,对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入,常常就是草草读过而已,再加上现今社会夹杂许多邪知邪见,弟子没有能力辨别哪位才..

历史上的惊人巧合,难道这就教因果轮回,科学都无法解释

历史影像:1934年8月24日,上海求雨佛教游行的视频再现!

为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢?

历史救人一命胜造七级浮屠,为什么不是八级,九级?

佛教寺庙开设女科治病,历史悠久,经久不衰,主要原因是什么?

这个妹子要火,能吃却胖的可爱,有没有心动的感觉

南无阿弥陀佛

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